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中國古代書畫家要擴(kuò)大自己的影響力，謀取官位是其首選，現(xiàn)代書畫界則不然，需進(jìn)入畫院這樣的專業(yè)機(jī)構(gòu)方可獲得“成功”。比如宋朝的畫院，是由宋徽宗首創(chuàng)的官方機(jī)構(gòu)，書畫愛好者若有幸進(jìn)入畫院，其作品就可以得到社會認(rèn)可。1960年代進(jìn)入我國國家畫院的，現(xiàn)在或多或少地都獲得了一些知名度和社會影響力，而沒有進(jìn)入這個主流機(jī)構(gòu)的就很難有所“成就”了。 其實，藝術(shù)不同于其他工作。要想取得成績，必須坐得住冷板凳、守得住清貧、耐得住寂寞、受得起挫折。元代黃公望幼年父母雙亡，一度曾以賣卜為生，受累入獄；近代齊白石早年曾為木匠，后以賣畫為生；還有張大千曾遭匪徒綁架、課余自學(xué)繪畫、無奈出家為僧。 書畫藝術(shù)是什么？書畫藝術(shù)是融入詩書畫為一體的繪畫形式，表現(xiàn)在畫面疏密、繁簡等靈活的手段。徐悲鴻曾說：“畫配上詩，就更深刻了；書配上詩，就更有內(nèi)涵了；書畫相配，相得益彰；三者兼?zhèn)�，精美絕倫。”詩書畫是中華民族藝術(shù)的精粹，需要繼承、探討與研究。明末清初的畫家龔賢曾說：“奪天地之工，造化之妙。”他的畫視野開闊，氣象萬千，形成了其獨特的形式美感。 書畫是描繪世上美好的事物，更是在畫人、畫心、畫景，其本質(zhì)就是一種精神活動。這種精神活動要經(jīng)過一個很長的形成過程，只有反復(fù)揣摩提煉才能形成自己的藝術(shù)感悟，這種在心靈精神上“玩”藝術(shù)的過程不能有名利思想，因為藝術(shù)拒絕名利。書畫家需要用細(xì)膩的心思來體悟大千世界，咀嚼自然萬物，非如此，是很難感悟藝術(shù)之美的，更遑論有所進(jìn)步、有所成就了。 作為愛好繪畫者，都因興趣而起，壓根沒想將來能成為什么大家、大師。即使有理想，能實現(xiàn)者又有幾人？結(jié)果大家都能看到。而長期堅持，孜孜不倦的過程有幾人能看到？ 當(dāng)今，有些藝術(shù)家心浮氣躁，商業(yè)化心態(tài)嚴(yán)重，阻止了他們的進(jìn)一步提高。還是讓我們靜下心來，讓自己的書畫始終植根于恬淡，取法于傳統(tǒng)和經(jīng)典。不要在商業(yè)氛圍中扭曲自己的審美理想，審美趣味。越是忙于早日成名，結(jié)果越是弄巧成拙。 美酒是經(jīng)過道道復(fù)雜的工序釀出來的，需默默艱苦的付出。而藝術(shù)家用手中的畫筆，向你傾訴：“美酒將更醇，畫作將達(dá)到更高境界。”（文/吳萬林）
國畫歲月留痕系列
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