|
張世俊沙龍現(xiàn)場發(fā)表觀點并擔(dān)任學(xué)術(shù)主持 書畫圈網(wǎng) 閆春玉 “一幅優(yōu)秀的書法作品欣賞點主要在什么地方，一幅作品有沒有味道，好不好應(yīng)該從什么角度去認(rèn)識、理解？”原西城區(qū)書法家協(xié)會主席，現(xiàn)為北京書法家協(xié)會藝術(shù)顧問、中國書法家協(xié)會會員張世俊近日在“書象”藝術(shù)品讀沙龍（第五期）現(xiàn)場上就書法藝術(shù)等相關(guān)問題與書畫愛好者展開探討交流。 據(jù)悉，本次沙龍由北京畫友藝術(shù)交流中心、書畫圈網(wǎng)、東方美術(shù)界主辦，北京天元亨臻商貿(mào)有限公司協(xié)辦。中國書法名家張世俊受邀出席并擔(dān)任學(xué)術(shù)主持。
書畫愛好者觀看張世俊展出作品 書法作品的創(chuàng)作與審美 沙龍現(xiàn)場，張世俊在談到書法藝術(shù)審美時表示，現(xiàn)在書法如何欣賞并沒有一個完完全全的客觀標(biāo)準(zhǔn)。書法作品的審美可謂是仁者見仁智者見智，很難有一個統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，但是書法作品有一個共性認(rèn)識，比如這個書法結(jié)體、漢字的結(jié)構(gòu)，如果把他支離破碎了，失去了漢字基礎(chǔ)，肯定是另外一個東西。所以欣賞一幅書法作品，客觀標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是雅俗共賞，給人以真善美的意境，主觀上受觀賞者文化、學(xué)術(shù)修養(yǎng)，個人閱歷等影響，會有不同評價！有些作品視覺沖擊力強可能會奪人眼球，產(chǎn)生好感！所以一幅好的作品背后是學(xué)養(yǎng)、是文化的積淀，當(dāng)然也有技法上的純熟！ “作為一個書家首先有政治上、文化上的修養(yǎng)。如果文化修養(yǎng)很低，創(chuàng)作的作品與所表現(xiàn)的藝木形式可能是大相徑庭。”張世俊指出，“我們?nèi)タ匆环髌罚瑥母旧现v，看出處，看作品的源頭。應(yīng)該靜下心來認(rèn)真揣摩古人，看作者對古先賢的揣摩和理解，再看作者自己的認(rèn)識和理解。這里學(xué)習(xí)觀摩書法作品首先對古人我們要有敬畏的心理。在書法的認(rèn)識過程當(dāng)中，努力實踐并充分理解書法共性當(dāng)中，去尋找個性、弘揚個性。在書法的創(chuàng)作過程中，將自己的理解、性情與法度不斷相融合，并在特定的狀態(tài)下將對自己的感發(fā)以筆墨的形式跡化。”
張世俊作品 談到當(dāng)下書法家應(yīng)當(dāng)如何創(chuàng)作，張世俊認(rèn)為書法的創(chuàng)作要有一個很放松的心態(tài)。書家自己要很靜，不能浮躁，不要有展覽意識，比如看古圣賢的手札，我們可以看都先賢書寫很隨意，不是刻意的寫什么東西。而當(dāng)下我們展覽意識很強，創(chuàng)作一幅作品，往往都是反反復(fù)復(fù)寫一幅作品，或追仿某評委書風(fēng)認(rèn)真臨寫。這對書法發(fā)展而言并非好現(xiàn)象，這是機制上的發(fā)展。 “中國書法講究神韻，承載著中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，書法創(chuàng)作時涵括書法家的人生閱歷、經(jīng)驗、心靈感悟等，將人生的體味、情感的抒發(fā)和藝術(shù)的感悟與線條巧妙地融合在一起。”張世俊強調(diào)，作為一名書法家，應(yīng)當(dāng)是“境由心生”。在書法藝術(shù)的探索過程中，沒有既定成型的方法可供借鑒，因此要以心境平和、不激不歷的心態(tài)來進行書法創(chuàng)作，既要有功夫，掌握章法，又須見性情，情之所感，意之所托，筆之所動躍然紙上。
張世俊作品 怎么做好書法教育？ 在談到當(dāng)今書法教育的問題，張世俊指出，我們中華民族幾千年的歷史，文化沒有斷代，根本的問題是漢字的作用，中華民族的文化一直延續(xù)至今，漢字書法功不可沒。但是，現(xiàn)在可以看到一種社會現(xiàn)象，我們很多的孩子，很多的大學(xué)畢業(yè)生敲字特流利，但是單獨拿出來請他寫幾個字，他寫不好，甚至提筆忘字，這是一個很突出的問題。 我們很多的孩子，很多的家長，希望能夠?qū)W習(xí)書法，能夠把中華民族傳統(tǒng)文化能夠傳承下來，那么在這樣一個形勢下，我覺得給書家，給我們各級書協(xié)提出一個嚴(yán)肅的問題，我們的書法教育要不要搞，應(yīng)該怎么搞？ 首先，要提高對書法的認(rèn)識，現(xiàn)在有些人對書法可能還不屑一顧，書法就是寫字，很多所謂書法家，在社會上到處表演，給老百姓一個印象，只要拿毛筆寫的龍飛鳳舞，就是書法家，實際上不是這樣的。 書法家都是經(jīng)歷了千辛萬苦才創(chuàng)作出優(yōu)秀的書法作品，是厚積薄發(fā)的結(jié)晶。對于古代先賢的書法，為什么敬畏先賢和敬畏書法，因為他們?yōu)闀òl(fā)展做出了巨大貢獻，書法走到今天是非常漫長的過程，在中國文化發(fā)展史上起了非常重要的作用。因此，要首先解決這樣一個認(rèn)識問題。 第二，教材和教員的問題�，F(xiàn)在各級的書法班，各種類型的書法班，比比皆是，但是教材是不是統(tǒng)一的，教員水平是不是很高的，不盡然。有很多人寫的不怎么樣，理論水平也沒有，就是為了賺錢。這樣的形勢給我們提出了一個書法教育本身同題。我們各級文聯(lián)組織、書協(xié)組織作為一個重要的任務(wù)，重要的戰(zhàn)略手段應(yīng)該重視起來，真正納入到我們的工作內(nèi)容。發(fā)動各級組織，動員更多書法家去教孩子們，教書育人。希望我們的下一期沙龍，就書法的教育問題再次展開探討。 |
