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　　展覽主題：悲情之目-陳蒙藝術(shù)個展

　　主辦：北京恩來(NL)美術(shù)館、泉國際(香港)藝術(shù)機(jī)構(gòu)

　　學(xué) 術(shù)：吳震寰 | 暢泉

　　策展：朱學(xué)文

　　開幕時間: 2017年9月3日16：00

　　展覽時間：2017年9月3日--2017年9月10日

　　展覽地址：北京-宋莊國防藝術(shù)區(qū)(恩來美術(shù)館)

　　陳蒙 Chen Meng 1977年生于廣東，現(xiàn)居北京。獨(dú)立藝術(shù)家，策展人，藝術(shù)評論人，PINKI品伊國際藝術(shù)館藝術(shù)總監(jiān)、泉國際美術(shù)館執(zhí)行館長。

　　悲情之目

　　文/暢泉

　　續(xù)延一個時代顛沛流離的精神困境，人與獸的面目相容，所涉及到的悲情與無奈，忽遠(yuǎn)忽近的現(xiàn)實(shí)壓迫感無法從內(nèi)心深處的自我恐懼中茫然消失。

　　陳蒙的精神層面總負(fù)荷著某種神秘性質(zhì)的悲催感，他在人類精神整體麻木彊化的冷卻中顯然接受一種沒有邊際痛苦及掙扎的吶喊力量來沖擊所面對的洪流，現(xiàn)實(shí)社會的無形扭曲已演變成自我虛偽面具相互惡化的深度痛楚。人及人的活著并寄存，活著者往往比死去者更具有悲劇性，這種悲劇性已與其肉體靈魂融化為一體。叔本華曾用這樣視眼對視人性在社會屬性中產(chǎn)生的人類悲劇剖析: 人的一生總是在痛苦及痛苦之間穿行不止;在早已被異化被醬缸黑染的社會屬性大環(huán)境里，你所經(jīng)歷的現(xiàn)實(shí)掙脫與未知的理想索求，都必然會以無數(shù)的悲傷力度去演化自我生命的最真實(shí)本質(zhì)，思想的肢殼更需要愛的滋潤，關(guān)于黑色亢奮，關(guān)于懸空的心靈歸屬，我是誰?誰又是誰?陳蒙要用如此鋒利的固執(zhí)之刀來割裂以悲為力的精神河流，用獨(dú)立自我的眼光審視自我生命的軌跡與現(xiàn)狀，更用他多角的神秘視野來剖析人類宿命在自我哲學(xué)圣地與詩性情結(jié)的層面提出了唯度猜疑，毫無保留地暴露了人性所謂的罪惡之感在無限蔓延的極端性。

　　時刻處于矛盾邊緣的陳蒙，他自身的存在就是自我靈魂被靜化之后的凝固存在，他的思維從理性到非理性的自然消減，再不斷地用智慧與知識精髓之煙霧來化解世間被固守的形式感，從他至高度的精神品質(zhì)中安靜地抽離了人類靈異的第六感，這種本身自攜帶有夢幻色彩的思想覺悟，只能使觀望者到底無地自容了什么?人類的厚度文明之殼從此獲得了不斷性的懷疑，我們再不需要人性的偽性制造，需要的更多方向是還原藝術(shù)家那份肺腑真實(shí)原形將如何最直接觸動人性本心，把心掏出來的同時，那怕是血淋淋的，也是最具有震撼力的。

　　我曾給陳蒙《悲情之目，之一》的詩句中清晰描述了這種靈魂格局的高度: 顛覆的悲懷/煙霧迷離/水體寄存塵焰里/扎危困惑/石塊與岐義捆綁未來/交錯的碎淚/專注的光明透影/畏懼了微笑/一夢醒來/匯聚空嗚中。《悲情之目，之二》刀鋒觸動了雪山的魂/挺著天意嗚叫了/一切的幸存/仿佛消失無限可能/高懸烈焰中/樹體撲滅云流/皇冠乳房/堵住黑暗目神/使千年的悲情/一灑自如。人的命運(yùn)只能自救，藝術(shù)只與自我的精神靈魂有關(guān)，當(dāng)你的血液注入你的藝術(shù)靈魂體內(nèi)之時，它是對人性最具有徹底的極度喚醒。

　　生死線的弦在哪里?遠(yuǎn)方竟然是一條死胡同，蒼茫里依稀與圣潔的魔性同罪，這也許是某種人性輪回的榮耀。假設(shè)藍(lán)色是死亡的，那么，假設(shè)是一種罪惡，人類敢于用失敗的果實(shí)來豐厚自我國度的真實(shí)存在，此刻我們的想象在迷失，神性在涅槃。

　　陳蒙繪畫作品