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幽蘭吟 夫蘭者，生於深山幽谷，既受天地精氣，復得雨露滋養(yǎng)，花開之時，香散曠野。趙公知其性(南宋趙時庚作《金漳蘭譜》)，孔圣尊其香。
夫子曰:君子修道立德，不以困勞改節(jié)�！盾髯�:宥坐》且夫芝蘭生於深林，非以無人而不芳，君子之學，非為通也，為窮而不困，憂而意不衰也，知禍福終始，而心不惑也。不與群芳爭艷，不畏霜雪欺凌，任四時之變，看風雲(yún)舒卷。與屈子同在，得醫(yī)聖妙用(張仲景)，姿勁掩映，瓣開舒張，心吐異香。粉黛弗施，播玉蕤以表潔，鉛華洗盡，標自然之狷介。故曰君子矣。
云霞蕩胸襟，蘭花怡性情，物本無心，何與人事，其所相感者，必有妙理。蘭有清雅之譽，故入騷客詩囊，懷淡泊之志，成文士逸品。真如宋代遺民鄭思肖(號所南)，以蘭寫心，土為番人所奪，何來家國，“元倪瓚題《所南畫蘭》秋風蘭蕙化為茅，南國凄涼氣已消。只有所南心不改，淚泉和墨寫離騷；江山依舊在，讀罷淚沾襟，氣如蘭兮長不改，心若蘭兮終不移，人與人異非蘭異，心與境同，是為畫者之境也。清鄭板橋詩云:蘭花本是山中草，還向山中種此花。世人紛紛植盆盎，不如留與伴煙霞。何哉？壬午臘月吾寫蘭題記曰:莫道家中無物，三間茅草小屋，胸藏幾卷圖書，閑來揮寫蘭竹。寒夜饑腸轆轆，何曾低眉青蚨。蘭也？心也？然則一同，百代共觀，千秋共賞，實為興也。
夫入芝蘭之室，久而不聞其香，夫芝蘭入室，室則美矣，芝蘭弗樂也，我愿居深山大壑間，有芝不采，有蘭不掇，各全其天，各遣其性，不為廟堂所牽，不為江湖所染，俯仰浩氣，寫蘭修禪，展清虛之顏，頌高潔之姿，待俊逸之士，故詩曰:高山危巖見芝蘭，竹影遮斜幾片寒。便以乾坤為巨室，老夫高枕臥其間。(板橋詩)美哉樂乎？
此文初成於壬午(2002年)時居濰城城隍廟茅屋三間，十六年后，戊戌五月改之，書臣於高密儒風堂上記。
藝術簡介： 畫家書臣，原名王峰山東高密人。幼習書法篆刻，1999年隨啟蒙恩師郭莫孮先生由濰到京學習小寫意花鳥畫，后隨清華大學教授著名畫家莊壽紅先生學習中國畫創(chuàng)作與研究�，F(xiàn)為長城書畫協(xié)會會員，濰坊美協(xié)會員，書畫家聯(lián)誼會理事，濰坊老年書畫研究會理事。 |
