 藝美中國網(wǎng)(北京)報(bào)道：2018年12月31日下午三點(diǎn)，由中國文化藝術(shù)走向研究中心主辦，《輪回——2018后水墨時(shí)代展》于北京798藝術(shù)區(qū)第零空間開幕。  美術(shù)理論家、策展人賀疆女士與到場參展藝術(shù)家合影留念 本次活動(dòng)參展墨家有：門秀敏、溫中良、姜云宗、姚衛(wèi)國、高 宏、王路剛、韓靜霆、隋 牟、沈 鋒、梁建平、楊素群、石軍良。 展覽主題“輪回”，與這個(gè)美術(shù)策展史上首例“開幕即閉幕”的展覽，開了策展史用傳統(tǒng)印章做logo的先河，開放式的布展方式，引領(lǐng)了布展新風(fēng)尚。后水墨時(shí)代理論，為策展人賀疆提出的理論架構(gòu)，對中國優(yōu)秀的古典文化做現(xiàn)代性的書寫與解讀，為中國水墨出路和方向提供有利的參考方案。后水墨時(shí)代展成為時(shí)代的橫截面，成為一個(gè)藝術(shù)新時(shí)代的坐標(biāo).  開幕式由美術(shù)理論家，策展人賀疆女士主持并發(fā)言  美術(shù)理論家、策展人賀疆女士接受媒體采訪 后水墨時(shí)代的終極意義 文/賀 疆 中國的水墨發(fā)展軌跡走得是一條輪回之路。 “太古無法，太樸不散”是孕育著生命的大地，它既是人類早期藝術(shù)的邏輯起點(diǎn)，又是哲學(xué)、文化和歷史的起點(diǎn)。作為哲學(xué)和文化表征的中國水墨源遠(yuǎn)流長，在幾千年的流遷演變中，它依托于中國哲學(xué)和文化的深厚背景，形成了自己極其獨(dú)特的美學(xué)理論、表現(xiàn)風(fēng)格、藝術(shù)語言。 現(xiàn)當(dāng)代的水墨，是掙扎的、徘徊的、迷茫的。在種種因素的綜合作用下，中國的傳統(tǒng)水墨技法和水墨理念經(jīng)歷顛覆、解構(gòu)、消解等等劫數(shù)，純觀念的藝術(shù)表達(dá)，已然偏離了方向。在當(dāng)今語境下，水墨的探索基石，應(yīng)該是立足本土、審視傳統(tǒng)、追問文化、觀照自身。 今下水墨的釋讀，與其說是對水墨當(dāng)下的思考和探索的踐行，不如說是涵育的一部深入淺出的治學(xué)之作，須得大匠運(yùn)斤、舉重若輕。釋讀，首要要求對主題內(nèi)涵的題解的精準(zhǔn)定位，那是東方哲學(xué)觀的圖釋。重釋要做到立足文本自身，從內(nèi)容出發(fā)。涵詠古典精華，出入諸家之說而自帶主張的誠意治墨方式，以平淡心境和涂墨方式，用最自然的語言，做出最自然的表達(dá)。 重返內(nèi)心的藝術(shù)探索，從傳統(tǒng)文化中找到切入點(diǎn)，并在向傳統(tǒng)方向的回溯中，重新尋回歸宿感。把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化做創(chuàng)造性的現(xiàn)代性的書寫，這是對中國優(yōu)秀的古典文化做新時(shí)代語境下的語言體系的有益的探索和創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化，這毋庸置疑地是當(dāng)下水墨藝術(shù)的出路和方向，也為水墨探索提供了一條可供參考的經(jīng)驗(yàn)。這就是后水墨的終極意義。  中央美術(shù)學(xué)院教授 喬曉光先生接受媒體采訪  展覽現(xiàn)場  展覽現(xiàn)場  展覽現(xiàn)場  展覽現(xiàn)場  展覽現(xiàn)場 “后水墨時(shí)代”現(xiàn)象背后 文/張子康 文化架構(gòu)決定藝術(shù)水準(zhǔn)。 從藝術(shù)史發(fā)展層面看，后水墨時(shí)代的提法，需要時(shí)間的考校和驗(yàn)證。去年賀疆提出此觀點(diǎn)，且她策劃主持的2017年后水墨時(shí)代展于當(dāng)年12月1日開幕。后來藝術(shù)圈也出現(xiàn)了此類展覽，也可謂一種現(xiàn)象。 后來賀疆跟我探討這個(gè)展覽，我了解到這個(gè)理論背后的思想和她的思考。賀疆是一個(gè)對中國傳統(tǒng)文化很有自己見解的人，看她的文章就知道她的素養(yǎng)。我明白了她提出的“后水墨時(shí)代”的背后，其實(shí)是對中國優(yōu)秀的古典文化做新時(shí)代語境下的語言體系的探索和轉(zhuǎn)化，且不是一方面，而是全方位的。 2017年的后水墨時(shí)代展，我沒有參與。2018年的后水墨時(shí)代展，我看了賀疆選擇的藝術(shù)家和藝術(shù)題材，各有特色，且與她的藝術(shù)主張比較契合。最重要的是她選取的藝術(shù)家，不唯名、不唯位、不唯權(quán)，一如她本人，很樸素很平和，但又不失個(gè)性，這種個(gè)性是骨子里的一種很鋒利東西。 我個(gè)人覺得，藝術(shù)展覽價(jià)值所在，在于展覽策劃的原創(chuàng)性與其深度的思想觀念，如果都用一樣的觀念去展示，也是它的危機(jī)，因?yàn)榉浅Ｈ菀妆缓芸煜�。而賀疆的后水墨時(shí)代展，每一次展覽都不同，從主題、內(nèi)容到形式。 最重要的一點(diǎn)是，圍繞展覽，賀疆做了一系列的工作來推進(jìn)她的理論、推動(dòng)她策劃的展覽。她說，是希望不斷通過展覽，不斷擴(kuò)大和發(fā)掘新的藝術(shù)面貌來支撐這個(gè)理論。在業(yè)界，能象她這樣腳踏實(shí)地靠一點(diǎn)點(diǎn)做起，不浮不躁一步步走下去的實(shí)實(shí)在在是少見。后水墨時(shí)代，從另一個(gè)意義上講，也是賀疆自己的一個(gè)作品。這又不失之為一個(gè)現(xiàn)象。 一個(gè)現(xiàn)象的出現(xiàn)，有其來處，也有其歸途。且拭目以待吧。  藝術(shù)家 門秀敏老師接受采訪  藝術(shù)家 溫中良接受媒體采訪  藝術(shù)家 姚衛(wèi)國老師接受媒體采訪  藝術(shù)家 高宏接受媒體采訪  藝術(shù)家 王路剛老師接受媒體采訪  藝術(shù)家 隋牟老師接受媒體采訪  藝術(shù)家 沈鋒老師接受媒體采訪  藝術(shù)家 楊素群老師接受媒體采訪  藝術(shù)家 石軍良接受媒體采訪 “后水墨”的態(tài)度 文/趙 力 態(tài)度，決定一切。一個(gè)展覽的學(xué)術(shù)性，取決于策展人的態(tài)度。 2017年《后水墨時(shí)代》展，是賀疆對家鄉(xiāng)的回饋，重新從家鄉(xiāng)出發(fā)。2018年的后水墨時(shí)代展，是去年的延續(xù)、延伸、拓寬和加深。去年參展6人，今年參展藝術(shù)家12人，作品面貌迥異。去年后水墨時(shí)代展的主題是“問道”，今年的后水墨時(shí)代展的主題是“輪回”。雖然只是兩屆，我已明了賀疆的意圖。 河北邢臺，我并不熟悉的一個(gè)小城。一旦了解，那片土地深蘊(yùn)的歷史文化厚度和人文底蘊(yùn)令人吃驚。再度從家鄉(xiāng)出發(fā)，原來暗含賀疆的態(tài)度：不忘初心，才能走得更遠(yuǎn);扎根大地，才能枝繁葉茂。不忘本，不放棄，堅(jiān)定而執(zhí)著地走下去，這不僅是賀疆做事的態(tài)度，也是后水墨時(shí)代的態(tài)度。 后水墨時(shí)代，這個(gè)理論的提出，其實(shí)是具有劃時(shí)代意義的。但也不是一蹴而就的。這些年在藝術(shù)界，深諳今天的水墨已經(jīng)走進(jìn)了怪圈，水墨的出路和方向在哪里，其實(shí)也一直是我思考的問題。賀疆敢于提出，有自己的見解，且不斷讓新的藝術(shù)面貌來支撐自己的理論，每一次展覽選擇的藝術(shù)作品背后支撐都比較符合她的理論架構(gòu)。也只有這樣，才能不斷讓自己理論越來越飽滿，越來越堅(jiān)挺。最重要的是，套用賀疆的一句話，你是什么態(tài)度，你就站成什么姿態(tài)。魯迅說，世上本沒有路，走得人多了，就成了路。那么，賀疆的后水墨時(shí)代，也是她和參展藝術(shù)家們一步步地趟出的一條路。 去年的水墨問道，開啟了后水墨時(shí)代的帷幕。今年的輪回，似乎是讓水墨從元始生發(fā)新的力量。這是一脈相承，又是一脈深化和延展。明年她會定什么主題呢?我不禁開始有些好奇和期待。 展廳現(xiàn)場            |
