 沙龍開幕現(xiàn)場 老屋，一個古樸的名字，承載著一段段鮮活的故事;殘垣斷壁，彰顯著它滄桑的外形，訴說著特殊的情懷和記憶。寫生老屋，用藝術(shù)作品記錄歷史，留住回憶。 11月30日，由北京畫友藝術(shù)交流中心、書畫圈網(wǎng)主辦的“老屋印象——全國知名畫家走進(jìn)阜平寫生作品展沙龍”在北京畫友藝術(shù)交流中心隆重開幕。參與沙龍的畫家有：翟暉、薛居波、李洪濤、李德祿、費碩、張延?xùn)|、鮑古風(fēng)、劉芳梅。沙龍由畫家翟暉擔(dān)任主持。 本次沙龍共展出藝術(shù)家近70幅采風(fēng)寫生的精品力作。這些畫作均來自于藝術(shù)家對龍泉關(guān)、沙洼村、黃崖、黑林溝、大小胡卜等老屋古寨實地采風(fēng)寫生的深度體驗和直抒胸臆的表達(dá)。  前來參展沙龍的藝術(shù)家 沙龍現(xiàn)場，參與沙龍的藝術(shù)家分別從古村落的歷史文化、中國畫的寫生與創(chuàng)作、審美與鑒賞、繼承與出新等關(guān)鍵問題上展開深入的探討，使得自身的藝術(shù)創(chuàng)作煥發(fā)出絢爛的生命與活力。隨后，書畫愛好者針對繪畫方面存在的困惑進(jìn)行了現(xiàn)場提問，與會嘉賓均表示取得了豐碩的成果,對中國畫的認(rèn)知更為理解和透徹。  展覽現(xiàn)場 據(jù)了解，本次沙龍由北京智尚軒科技有限公司、北京思朋碩科技有限公司共同主辦，北京永城企業(yè)商會、北京文合文化交流有限公司、阜平六個蛋客棧協(xié)辦。展覽截止至12月10日，歡迎廣大書畫愛好者蒞臨參觀。  參展畫家翟暉 翟暉：寫生是對生活的認(rèn)知和感悟 沙龍現(xiàn)場，翟暉表示，藝術(shù)家逐漸長期的寫生、積累、融化，形成自己對生活的認(rèn)知和感悟，然后再轉(zhuǎn)化成創(chuàng)作的元素。“外師造化，中得心源”是中國畫中最能反映生活，表達(dá)畫家情感的畫論。對于生活的觀察和理解，每個地域的景色都不一樣，傳遞給藝術(shù)家的感受也不一樣。所以說藝術(shù)家到生活里去寫生，要有選擇的余地，選擇生活中最美的，最典型的部分入畫。如果在深入生活進(jìn)行寫生時，走到哪里都是蜻蜓點水，走馬觀花，看到的是大自然的表面現(xiàn)象，而不能得到自然景物的真性情。畫家通過長時間的練習(xí)，抓住山川景物的神韻靈性，把自然景物的意境，變成筆下的意境，變成胸中的意境，從而達(dá)到物我相忘的藝術(shù)境界。  參展畫家薛居波 薛居波：展現(xiàn)當(dāng)代農(nóng)村生活的歷史和變遷 薛居波表示，畫家對這種老屋房子確實是特別有感情，農(nóng)民現(xiàn)在都喜歡住新房子，向往美好的生活!畫家到偏遠(yuǎn)地區(qū)貧困地區(qū)去找這些老村、舊房子，實際上這些老村落正是中國文化的特質(zhì)遺存和現(xiàn)代社會的根基，老村的自然環(huán)境和建筑布局，其錯落有致、變化無窮，那里淳樸的民風(fēng)和慢生活狀態(tài)，也給藝術(shù)家們帶來視覺沖擊，增添無限想象的空間。寫生是技法訓(xùn)練和搜集素材的手段，畫了幾幅山村小景，希望能通過這些畫作展現(xiàn)當(dāng)代農(nóng)村生活的歷史和變遷。  參展畫家李洪濤 李洪濤：尋找與山水畫融合的切入點 李洪濤表示，寫生是一個畫家一生的事情!每次的外出寫生都有新的題材新的感悟，并伴隨著激情與快樂。每每讓人流連忘返，回味無窮。山水畫的筆墨語言是最為豐富的，尤其寫生當(dāng)中對各種物象的語言選擇與創(chuàng)造性表達(dá)，更是令人興奮!傳統(tǒng)山水畫當(dāng)中，屋宇亭臺大都只是點景式的。但多年來我一直對各地的傳統(tǒng)民居頗感興趣，總是想找到一個適合的切入點，使之與山水畫有一個更具完美性的融合。這次阜平之行，我便是帶著這一命題前來的。幾天的行程下來。收獲頗多感慨良多!及至歸來，那山間的流云霧靄，層林盡染的峰巒，錯落有致的黃土瓦屋，山谷的溪流鳴唱……無不輾轉(zhuǎn)流連于魂夢之間。  參展畫家李德祿 李德祿：寫生將自然物象轉(zhuǎn)化成筆墨語言 李德祿表示，這次寫生之行不但收獲了對房子的理解，也收獲了山村記憶，特別是我們畫山水畫家來說，又多了創(chuàng)作素材。這次老屋寫生，近距離觀察山石與老屋，用手去觸摸山中老屋的結(jié)構(gòu)。體會方圓之間的關(guān)系，體會磚瓦石墻與皴法的關(guān)系。體會中鋒、側(cè)鋒與房屋結(jié)構(gòu)變化的關(guān)系，體會大小、虛實、疏密之間的節(jié)奏關(guān)系。“取法自然”，發(fā)現(xiàn)并把握老屋的結(jié)構(gòu)規(guī)律，同時努力的將這些“規(guī)律”轉(zhuǎn)化成“筆墨語言”，利用中國畫筆墨語言，以形寫意，多觀察多思考我們就可以默寫，將阜平龍泉關(guān)山中老屋植入山水畫中。所以寫生就是將自然的物象通過自己的觀察與理解轉(zhuǎn)化成自己的筆墨語言。這是我此次寫生的最終目的。  參展畫家費碩 費碩：寫生是克服習(xí)慣的過程 費碩表示，藝術(shù)家發(fā)現(xiàn)大美無不從自然中博取營養(yǎng)，寫生就是汲取素材，形成風(fēng)格的最佳手段。寫生是克服習(xí)慣的過程，是指每個人都有自己的思維性和表達(dá)方式，這也是藝術(shù)風(fēng)格多元化，個性化的有利手段。這其中融合著尋找與肯定。面對不同的景物會有千差萬別的感受，這種表達(dá)具有藝術(shù)家的個人主觀性，亦帶有一定的性格意識和個人主義色彩。寫生之道，仁者見仁，智者見智。唐代張璪提出“外師造化，中得心源。”說出藝術(shù)創(chuàng)作源于對自然的師法。但是自然的美并不能夠自動成為藝術(shù)的美，對于這一轉(zhuǎn)化過程，藝術(shù)家內(nèi)心的情思和構(gòu)設(shè)是不可或缺的。是從“所見”到“所知”，由“視覺”到“傳達(dá)”的過程，它需要一個長期積累過程才會有所結(jié)果。  參展畫家張延?xùn)| 張延?xùn)|：深入傳統(tǒng)是學(xué)習(xí)山水畫的根基 沙龍現(xiàn)場，張延?xùn)|說，第一次來到阜平，這里的老屋子味道很足。村子都很小，依山而建，它既能體驗逝去年代的滋味，又能走進(jìn)現(xiàn)實生活的真實。我們行走在老村落之間，往往會不自覺地受到民居美的感染，特容易觸動畫家的想象和情感。每一幅作品都是來自于寫生的第一手資料，都是源于自己的感官和內(nèi)心感受。“師古人，師造化”深入傳統(tǒng)是學(xué)習(xí)山水畫的根基，游歷大自然是山水畫創(chuàng)作的源泉!寫生當(dāng)中的完全照搬到提煉取舍，再到增加主觀意識對景創(chuàng)作，藝術(shù)形象在更替、變化，情思、意境層層生發(fā)、漸漸深入。  參展畫家鮑古風(fēng) 鮑古風(fēng)：如何表現(xiàn)貼合陌生山水的精神氣質(zhì) 鮑古風(fēng)表示，這次寫生大概是今年最后一次寫生了。村中的樸實民風(fēng)從村名就能看出來“大胡卜村”“雞蛋石村”等等。山村是典型的北方山村，村里房子大多是依山而建石頭村。一路走來田間零星耕作的老者述說著當(dāng)年的故事，整個村落難見一兩個年輕人。如同藝術(shù)中傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系，行走的再遠(yuǎn)，故鄉(xiāng)的老宅子依然在那里。國畫藝術(shù)又何嘗不是如此，海納百川歸于原點，從眾多藝術(shù)門類中尋找自我的結(jié)合點，尋找自己精神家園的表現(xiàn)方式。萬里路中有感觸的是萬卷書的精神升發(fā)，觸景生情處便是畫外之功的融合。 寫生的魅力就在于山水之間的渾厚，樹木間的靈動總是能讓我有新的想法，新的意識出現(xiàn)。陌生山水的出現(xiàn)不同于尋常熟悉的套路，它會給人以不一樣的陌生感，這樣的陌生感可以引發(fā)藝術(shù)家的思考。通常一個熟悉的套路里走出來很難，就像一個臨摹了很多年字帖的人，突然丟掉了參照物獨立創(chuàng)作一樣。以前的技法套路還能用用，但是如何表現(xiàn)才能更加貼合陌生環(huán)境的精神氣質(zhì)，進(jìn)而從中迅速尋找到升華意境的狀態(tài)，這就需要展現(xiàn)藝術(shù)家的綜合修養(yǎng)了。  參展畫家劉芳梅 劉芳梅：藝術(shù)語言還原古民居 劉芳梅表示，任何一個畫家都離不開寫生，因為只有通過寫生，在生活里面重新再尋找或者發(fā)現(xiàn)生活自然中的某些趣味，然后通過寫生怎么樣去轉(zhuǎn)化成自己的藝術(shù)語言，這是寫生的很重要的環(huán)節(jié)。這次阜平寫生活動，我們用畫筆記錄古舊民居的容貌，墻瓦，窗閣，歪斜的老門板，磨米的老石磨，都是我們要表達(dá)的對象，也是自然與心靈的交織，景中有情，情景交融，意趣盎然。生活是創(chuàng)作的源泉，以生活為基礎(chǔ)創(chuàng)作出來的作品，是對事物的提煉、歸納和經(jīng)營，這樣的作品才會有感染力、生命力。 展覽現(xiàn)場           |
