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2020年1月1日下午3時(shí)，由個(gè)山美術(shù)館主辦，廣東汕頭富嘉大酒店、廣東汕頭碧灣溫泉度假酒店協(xié)辦，澳門導(dǎo)報(bào)、中國美術(shù)市場報(bào)社、東方藝術(shù)媒體聯(lián)盟、中藝國際展覽館、北京宋莊印象空間、北京天成東方藝術(shù)俱樂部、翰宸畫館聯(lián)合支持的“個(gè)山八友畫展”在北京個(gè)山美術(shù)館隆重舉行。 本次畫展展出了王子虛、白野夫、韓沛池、余本海、白陽道人、劉庚、霍香結(jié)、譚永虹八位實(shí)力派畫家近期創(chuàng)作的34幅條屏作品，畫展精彩紛呈，受到眾多藝術(shù)家與收藏家朋友的一致好評(píng)。
▲嘉賓合影
“個(gè)山八友”畫展集序
維公元廿一世紀(jì)一零、二零年代迭新之期，京東運(yùn)河之畔宋莊藝術(shù)聚落，王子虛、白野夫、韓沛池、余本海、白陽道人、劉庚、霍香結(jié)、譚永虹以水墨佳作會(huì)于個(gè)山美術(shù)館，時(shí)譽(yù)“個(gè)山八友”，斯藝苑之小集，實(shí)盛世之大雅，晶雪瑞應(yīng)，氣象蔚然。 夫華夏文士之會(huì)，古已有之，東周大爭之世，蓋集于諸侯公子之家，要在謀國，無暇藝事；比至建安，鄴下西園以詩酒酬答，開文會(huì)之新風(fēng)，遂播興于魏晉，竹林、金谷、蘭亭、竟陵……文人雅集而人文燦然。迄于唐，吳中四士、飲中八仙，非必聚于一處，而時(shí)人斯譽(yù)以重之。迨至宋，徽宗以九五之尊御筆親繪文會(huì)圖，藝文相會(huì)遂成人世之至崇。有宋以降，丹青水墨亦漸為文會(huì)之要項(xiàng)。明清之際，吳門四家、揚(yáng)州八怪、四僧、四王，乃彪炳畫史，宣芬海內(nèi)。于今“個(gè)山八友”之會(huì)，實(shí)紹復(fù)文統(tǒng)，承續(xù)藝脈之雅事也！ 若夫孤雁失陣，獨(dú)木非林，星聚而為斗，重巒以起脈，人之同氣相求，同類相聚，實(shí)自然之理也。極目中外，放眼古今，三五之眾，七八之群，甚或十百千萬，人之相聚，或?yàn)樽h事，或?yàn)樯藤Q(mào)，或?yàn)檫x舉，或?yàn)閲^，或爭或商，林林總總，皆心為身役，情為欲傷，唯我文會(huì)之事，發(fā)乎逸興，歸于閑正，忘卻名利之得失，臻于生命之善美。實(shí)華夏文明之獨(dú)秀，他國歷史所未有。噫嘻！“個(gè)山八友”之會(huì)，誠乃文化自信之體現(xiàn)也！ 夫水墨者，發(fā)端于士夫文人畫，以書入之，長于寫意。意者，士夫之胸襟，文人之情懷也。迄于今世，現(xiàn)代水墨、當(dāng)代水墨、新水墨……名號(hào)多矣。旨在創(chuàng)新，新于何處？愚之淺見，需從源頭尋起，亦即文人作畫之意。個(gè)山館主劉海博君，雅好文人畫多年，資之于市，頗有所獲，浸之于心，甚有所得，今以八友之雅集，一展當(dāng)代文士之襟懷，個(gè)中之意，觀者于“新水墨”或有會(huì)焉！ 快雪時(shí)晴，烹茶煮酒，以畫會(huì)友，散懷迎新，不亦樂乎！ 賈謬/己亥冬月雪中鼓鍵于京東運(yùn)河之畔
出席畫展的嘉賓有： 宰令石、王燁、鞠占圃、張東升、楚尋歡、郭外、何金時(shí)、王亞新、陳建輝、孫一格、崔玉濱、鄭翰林、姚又崇、楊殿斌、趙一農(nóng)、毛志立、宋海、呂莊、周曼竹、孫克明、雷剛、于明、劉云博、郝中豪、王永剛、田智宇、呂布、趙躍、黃風(fēng)東、乙默、陳棟、朱海風(fēng)、張安濤、馬占偉，劉紅剛、梁騰、李長生、劉薇、李硯農(nóng)、宮玉蕾、鄭默、李若清、馬又南、馮麗鵬、王淵皓、鄧顯峰、察一邁、孫鳴秋、徐聰、豐偉、周淯瀅、馬富明、陳衛(wèi)東、閆振寶、劉云博、王輝、柳月、張敬、周傳波、裘永華、任樹華、張軍博、游居龍等一百余人。
▲個(gè)山美術(shù)館館長、本次展覽策展人 劉海博先生致歡迎詞
▲主持嘉賓 宋金燕女士
▲王子虛致詞 感謝個(gè)山館劉海博先生和金燕女士把個(gè)山館新年第一展給了個(gè)山八友。個(gè)山八友是散居于宋莊周圍的八位畫家，他們是視藝術(shù)為生命并把此做為終生追求的人�，F(xiàn)代風(fēng)格和現(xiàn)代形態(tài)的水墨是每位參展者的共同追求，他們努力在古典精神和現(xiàn)代的形式語言中尋求結(jié)合點(diǎn)，在自由的點(diǎn)，線，面中呈現(xiàn)出充沛的精神活力本源和創(chuàng)作軌跡。
▲白野夫先生致詞 感謝劉海博夫婦的精心策劃和鼎力相助，使得“個(gè)山八友”畫展今天得以在個(gè)山美術(shù)館順利開幕。 在這個(gè)多元文化互相交融與碰撞的時(shí)代，非常榮幸能夠參加這樣一個(gè)以中國傳統(tǒng)文脈為根基，以當(dāng)時(shí)代人的審美視角為圖示，別開生面的“個(gè)山八友”展覽。 這個(gè)展覽猶如一縷清風(fēng)，使嶄新的2020年的元旦第一天充滿了歡快與驚喜，給宋莊乃至當(dāng)今的藝術(shù)圈增添了活力，因?yàn)楦畈拍苋~茂，傳統(tǒng)藝術(shù)的根是中國文化的命脈，不管樹有多么枝繁葉茂，其根不能丟損。清代曾有“揚(yáng)州八怪”，今天亦有“個(gè)山八友”，這或許是一種文化現(xiàn)象，是新時(shí)代新文人和新文人畫的一種文化張力，今后的個(gè)山八友應(yīng)該會(huì)更有文化事件和敘事性，應(yīng)當(dāng)大力弘揚(yáng)。預(yù)祝本次展覽圓滿成功！謝謝！
▲韓沛池先生致詞 根植傳統(tǒng),發(fā)展創(chuàng)新,傳承中國畫傳統(tǒng)文脈又各具面貌,應(yīng)是這次個(gè)山八友展的一大特色。畫畫不能脫離自己的心跡，既要有思考、有思想，又要憑心性、寫真誠。畫畫時(shí)隨心所欲，時(shí)而優(yōu)雅，時(shí)而靜悟，時(shí)而超脫，時(shí)而放縱，作品由了心性，使自己陷于快樂、享受之中，如此也便感動(dòng)了觀眾，這便是我作畫時(shí)所追求的一種狀態(tài)。 值此新年伊始，由海博、金燕夫婦傾心打造的此次個(gè)山八友展，便已窺見了每位作者的繪畫精神主旨及畫畫的狀態(tài)。如此亦為宋莊藝術(shù)圈的繁榮增添了絢爛的一筆。這也正是此次展覽的意義所在吧！
▲余本海先生寄詞 有筆墨的中國畫，才有嚼頭，才有回味。我覺得個(gè)山美術(shù)館在自己的經(jīng)營與收藏上一直堅(jiān)守這一點(diǎn)，做得很好�，F(xiàn)今如此低迷的行業(yè)，個(gè)山能立于不敗，也是源于此吧。借此機(jī)會(huì)，祝個(gè)山越來越好，新年更上一層樓。
▲白陽道人致詞 畫者心之動(dòng)文之極也，就千古之思文筆之變曲盡形容非玄既幻，法如錐，心列翰，百歲枯藤莫不應(yīng)心。我著力凈化自身的純粹使自已更單純，也強(qiáng)劃著筆端的玄幻更醉心于伸手拂袖間的霎那快意。仁樂合一，藝道窮極，善美和諧這一言一語間的心曠神飴，心緒獨(dú)處當(dāng)能體會(huì)到心靈筆墨的快慰。昔人賢哲寄興雖詩文書畫互為表里憂能就一個(gè)情字相抵梅蘭竹松從兩宋至元明文人興翰記憶閑心賴意縱深為君子風(fēng)骨，才人倍出各立假言，胸中具千古之思，腕下有縱橫萬里之勢精言用心皆成天趣亦成生機(jī)，然圣心之期亦不能空眼耳腹又不能困筆墨哉！白陽道人頓首
▲劉庚先生致詞 這個(gè)展覽的命題是我想到古代的文人雅集、如魏晉的竹林七賢、清代中期的揚(yáng)州八怪.通過這樣的雅集活動(dòng)是得創(chuàng)作理念相互碰撞和交流！我個(gè)人更注重筆墨的個(gè)性化感知、在筆墨和宣紙觸碰的未知狀態(tài)下捕捉契機(jī).其實(shí)大家對(duì)于中國畫的發(fā)展探索一直是個(gè)永恒的話題、如何與當(dāng)代氣息融合更是應(yīng)該思考的方向.因?yàn)橹袊鴮懸膺�是要走下去………
▲霍香結(jié)先生致詞 中國繪畫中的文人畫說到底就是“詩書傳統(tǒng)”，今天不能再像之前那樣分為士大夫畫，作家畫，“文人畫”，工匠畫。今天說的文人畫和過去說的文人畫當(dāng)然有區(qū)別，語境不同了。今天的文人畫就是過去說的“士大夫畫”,王摩詰，蘇東坡，趙孟頫，徐長文，八大山人等，簡單理解就是具有文脈道統(tǒng)的修行者所作的畫，也可以是文的道統(tǒng)，也可能是道的道統(tǒng)，比如黃子久，石濤，這些具有明顯宗教思想體系的文人畫家，也可能是王摩詰，蘇東坡這些具有文的道統(tǒng)的文人的作品。文人畫的前提是文脈道統(tǒng)，非特說文人的寫作和繪事，而是切入了中國文明內(nèi)在自覺體系的結(jié)晶。
▲譚永虹先生致詞 2020之際，個(gè)山八友雅集，朋友們相聚一起熱鬧熱鬧。這次展覽作品是近期自我覺悟的一個(gè)實(shí)體再現(xiàn)，秉承寫意精神和傳承文脈的路線推衍。不跟風(fēng)、不獻(xiàn)媚，哲學(xué)高度和宗教層面是藝術(shù)的最終歸宿。
▲作為本次展覽的學(xué)術(shù)主持，賈謬先生給大家介紹了展覽籌備的情況 《“個(gè)山八友”畫展》籌備期間，究竟是叫“個(gè)山八友”的“新文人畫”畫展還是“新水墨”畫展，關(guān)于這個(gè)畫展的名字，個(gè)山館劉海博館長與我及諸位參展藝術(shù)家商議了很久，最后還是定下了《“個(gè)山八友”畫展》這個(gè)提法。我認(rèn)為這個(gè)提法很有意義。因?yàn)?ldquo;新文人畫”也好，“新水墨”也好，“現(xiàn)代水墨”、“當(dāng)代水墨”也好，都是一種概念，概念是對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的一種規(guī)定。法國藝術(shù)家杜尚曾經(jīng)是立體主義的一員，有次立體主義成員的畫展，他送過去自己的作品《下樓梯的裸女》，策展人認(rèn)為他的作品不符合立體主義的主張，便拒絕他參展。這件事讓杜尚開悟了，他認(rèn)識(shí)到主義、概念這些東西都是對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的一種限制和束縛，從此他便離開了立體主義�；氐絺�(gè)山館這個(gè)畫展，“個(gè)山八友”的提法不是對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的一種規(guī)定、界限，而是客觀的、對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的一種現(xiàn)象呈現(xiàn)，因此更為包容、開放。我國古代就有竹林七賢、金谷二十四友這樣的文士團(tuán)體，書畫界也有吳門四家、揚(yáng)州八怪這樣的說法，可以說“個(gè)山八友”的提法是對(duì)傳統(tǒng)的一種回歸，也是我們文化自信的一種體現(xiàn)。“個(gè)山八友”畫展做為新時(shí)代文人畫創(chuàng)作新氣象的一種呈現(xiàn)，這是個(gè)很有意義的事情。
據(jù)悉，展覽展期持續(xù)至1月8日。
▲參展老師和個(gè)山館長劉海博先生接受媒體采訪
▲書法
▲茶道
▲古琴
▲國畫
▲抽獎(jiǎng)
王子虛，生于1961年，號(hào)大谷山人，山東濟(jì)南人，現(xiàn)居北京。 畢業(yè)于山東工藝美術(shù)學(xué)院，曾擔(dān)任羲之書畫報(bào)編輯部主任多年，現(xiàn)擔(dān)任個(gè)山美術(shù)館顧問。 參展經(jīng)歷： 書畫作品多次參加全國展覽并獲獎(jiǎng) 廣告作品入選《中國設(shè)計(jì)年鑒》，發(fā)表詩歌、散文數(shù)十篇 1990年書畫作品《水木年華》曾獲首屆國際書畫藝術(shù)大展銀獎(jiǎng)（國畫） 1992第二屆洗筆泉書畫展二等獎(jiǎng)（國畫） 1995年入選全國第七屆青年書法篆刻展（書法） 1998年當(dāng)代文人書畫藝術(shù)北京邀請展金獎(jiǎng)，入選第三屆全國楹聯(lián)展。 1999年首屆“中華情”書畫家作品展100名優(yōu)秀書畫家（書法） 2006年入展法國盧浮宮中國當(dāng)代畫家聯(lián)展，獲特別獎(jiǎng)，并參加法國盧浮宮中國當(dāng)代畫家回國精品展 2008年在北京建立工作室 2011年在南京建立工作室 2013年參加中韓國際水墨大展 2013年在南京五味子藝術(shù)大展 2014年中國國際藝術(shù)大展（臨沂） 2015年北戴河國際藝術(shù)精品展 2015年“清風(fēng)出袖——七大閑人成扇藝術(shù)”精品展（北京） 2017年“舒卷祥云——中國大寫意名家邀請展”（長沙） 2017年“墨問——當(dāng)代新水墨作品展”（北京） 2018年“嚨咚嗆——王子虛話戲水墨展”（北京） 2018年“大愿善行·問墨立心”禪韻雅集暨大型公益聯(lián)展 2018年入圍大河灣美術(shù)館第三屆獨(dú)立品格提名展 2018年 參加佛山藝博會(huì) 2019年 參加山東臨沂書畫名家收藏展覽會(huì) 2019年“臺(tái)一臺(tái)臺(tái)——王子虛戲畫作品展”
王子虛先生參展作品 白野夫，1963年生于中國河北，現(xiàn)居北京。 1990年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院中國畫專業(yè) 1986年中國少數(shù)民族文化經(jīng)濟(jì)研究所、中國少數(shù)民族文化藝術(shù)基金會(huì)秘書 2005年《西部藝術(shù)研究》雜志編委 2006年美國紐約格瑞斯畫廊藝術(shù)顧問、中國總代理、《中國當(dāng)代繪畫藝術(shù)》主編 2010年北京真光藝術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)長 2012年中國文化遺產(chǎn)保護(hù)研究院當(dāng)代屬靈藝術(shù)研究所所長 2013年北京上能藝術(shù)當(dāng)量美術(shù)館藝術(shù)總監(jiān)、策展人、《上能藝術(shù)》主編 2013年意境。中國藝術(shù)家聯(lián)合會(huì)理事 2015年 中國當(dāng)代藝術(shù)聯(lián)盟委員、中國異夢異象藝術(shù)研究會(huì)會(huì)長 個(gè)展記錄： 2014年“靈魂之錨”-白野夫當(dāng)代屬靈藝術(shù)展/上能藝術(shù)當(dāng)量美術(shù)館/北京/中國 2013年此時(shí)彼刻——白野夫藝術(shù)作品研討會(huì) / 中國書法院展覽館 / 北京 /中國 2012年“唐風(fēng)”-——白野夫作品展/泓翰美術(shù)館/泉州/福建/中國 “白野夫水墨藝術(shù)精品展”/東方既白美術(shù)館/濟(jì)南/山東/中國 白野夫水墨藝術(shù)展 / 東方既白美術(shù)館 / 濟(jì)南 / 中國 2010年“逸品風(fēng)雅——白野夫水墨畫精品展”/鈞梒軒文化藝術(shù)會(huì)館/淄博/山東/中國 2006年白野夫水墨作品展/麥積山美術(shù)館/天水/中國 1997年白野夫水墨畫展／臻雅軒／世貿(mào)中心/新加坡 1992年白野夫水墨作品展 / 覲唐莊 / 臺(tái)灣 / 中國
白野夫先生參展作品 韓沛池，伴月書房主人，號(hào)麒麟村人，1964年生，籍貫河北，就讀于中央美術(shù)學(xué)院國畫系。現(xiàn)于北京宋莊，獨(dú)立書畫家，河南省當(dāng)代藝術(shù)館簽約藝術(shù)家。 作品入編或發(fā)表于《河北百家作品集》、《中國書畫藝術(shù)》、《全國梅蘭竹菊作品集》、《雞年畫雞——首屆中國畫金雞獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品集》、《美術(shù)觀察》、《藝術(shù)收藏》、《當(dāng)代書畫典藏》、《中國畫》、《中國藝術(shù)家》、《中國書畫報(bào)》、《美術(shù)報(bào)》等。出版有《韓志強(qiáng)水墨畫》、《收藏界關(guān)注的中國畫家——韓沛池寫意花鳥畫精品》、《中國當(dāng)代寫意花鳥畫名家－－韓沛池》、《中國當(dāng)代優(yōu)秀畫家特別推介系列·韓沛池》。
韓沛池先生參展作品 余本海，男， 1965年元月生于湖南岳陽，漢族。 1981年9月入湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)習(xí)，本科，1985年7月畢業(yè)，獲農(nóng)學(xué)學(xué)士學(xué)位;2009年進(jìn)清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院霍春陽傳統(tǒng)繪畫研究室。自幼愛好書畫，曾拜師于鐘增亞、黃定初、甘霖、霍春陽等。 出版?zhèn)�人專集多種，作品被多家博物館、機(jī)構(gòu)和私人收藏�，F(xiàn)居北京宋莊以繪畫為業(yè)至今。 藝術(shù)經(jīng)歷： 1999年參加孔子誕辰2550周年全國書畫美術(shù)攝影作品展并入編作品集 2009年4月在石家莊參加“網(wǎng)絡(luò)名家寫生團(tuán)”作品展 2009年8月在青島參加“走進(jìn)嶗山寫生”作品展 2010年7月在山東東營參加中國畫論壇舉辦的“全國名家中國畫邀請展” 2010年8月在湘潭參加中國畫論壇舉辦的“朝圣之旅”全國名家10人邀請展 2011年10月參加在青海博物館舉行的“愛心七人”中國畫作品展(18幅山水) 2010年11月聯(lián)合另外三人發(fā)起成立“山海江天”國畫組，并進(jìn)行“山海江天圖寫自然”中國畫作品全國巡回展： 第一站2011年10月在山東泰安 第二站2011年12月在山東東營 第三站2012年5月在湖南湘潭 第四站2012年12月在安徽六安 第五站2013年8月在甘肅天水 2012年2月在河北衡水舉行余本海畫展 2013年12月參加中國書畫院舉辦的毛澤東誕辰120周年暨迎新春名家書畫作品展 2014年5月24日在北京中國書法展覽館參加第二十一回書畫名家作品國際聯(lián)展 2014年12月21日8幅山水在宋莊意空間畫廊參加《墨田九耕》畫展 2015年元月10日-20日在宋莊國花美術(shù)館舉辦《墨本色》余本海李德云畫展 2015年3月27日-4月5日在四川樂山當(dāng)代藝術(shù)研究會(huì)舉辦余本海書畫作品展 2015年4月27日-5月17日在北京琉璃廠博藝雅苑畫廊舉辦余本海山水小品展 2016年6月4日在琉璃廠參加《京華8人展》 2016年6月6日在衡水參加《壺上繪畫》聯(lián)展 2016年12月26日在炎黃藝術(shù)館參加《快雪時(shí)晴》六人作品展 2017年9月參加文脈飄湘—湖南書畫名家邀請展北京宋莊展 2017年10月參加文脈飄湘—湖南書畫名家邀請展長沙榮寶齋展 2019年9月16日在北京798感嘆號(hào)藝術(shù)空間舉辦《積墨成山----余本海作品展》
余本海先生參展作品 白陽道人，出生皖蕭縣，善雕塑，精書畫；曾受教于劉開渠先生，在云臺(tái)山筑同碧堂頓悟深詣，現(xiàn)為中國國際和平文化基金會(huì)委員，北京和苑博物館簽約畫家，燕京華僑學(xué)院教授，美術(shù)系副主任。白陽道人是一位頗具靈氣的水墨藝術(shù)家，他以細(xì)膩深刻、內(nèi)斂、又極具張力的藝術(shù)風(fēng)格默默耕耘，他作為一個(gè)畫家，又以淡泊，不張揚(yáng)，勤奮以及對(duì)藝術(shù)一如既往的摯愛，在日益浮躁的書畫藝術(shù)圈里特立獨(dú)行，幾十年中他和書畫相依相伴，一起抗拒著寂寞的侵襲，與書畫同生長，不曾畏懼與退宿，他每天談及繪畫人生，感慨萬分，繪畫充實(shí)了他的人生，豐富了他人生的意義，讓他自己的世界變得精彩，也讓人們的欣賞陷入了陶醉般的沉思。他在思想潤化的過程中，心存天地寬，思飄云物外，再實(shí)踐于筆墨情懷，分寸之內(nèi)以縝密的空間，獨(dú)到的感知與脈絡(luò)，文脈于心，玄妙之靈，皆可得之于一圖也
白陽道人參展作品 劉庚(原名劉振江)號(hào)清蓮，齋號(hào)云石居，河北邢臺(tái)人，現(xiàn)居北京。 曾先后師從著名畫家李津、劉泉義、梁占巖先生�，F(xiàn)為中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，黑龍江省畫院研究員，邢臺(tái)市美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席，邢臺(tái)市花鳥畫研究會(huì)副會(huì)長，徐悲鴻紀(jì)念館特聘畫家，吳冠南先生入室弟子。 2015年由中國文聯(lián)出版社出版《劉庚花鳥畫作品集》; 2016年7月《筆墨有聲》入選中國美協(xié)主辦的“全國中國畫作品展”; 2016年8月《童年的記憶》獲得“希望的田野”，2016年中國美協(xié)家主辦的“農(nóng)民畫作品展”，獲優(yōu)秀獎(jiǎng)(最高獎(jiǎng)); 2016年9月《筆墨有聲畫之三》入選中國美協(xié)主辦的“吉祥草原丹青鹿域”全國中國畫作品展; 2016年10月《暗香徐來》入選中國美協(xié)主辦的“童心筑夢”第二屆中國民族美術(shù)雙年展獲優(yōu)秀獎(jiǎng)(最高獎(jiǎng)); 2016年10月《春華秋實(shí)》入選中國美協(xié)主辦的“逐夢威海衛(wèi)”全國中國畫作品展評(píng)選; 2016年11月《筆墨有聲組畫之一》獲得“美麗中國夢七彩云南情”全國中國畫作品展優(yōu)秀獎(jiǎng)(最高獎(jiǎng)); 2018年劉庚藝術(shù)館在太行千年古村落黃岔村落成，總投資500余萬; 2018年9月在劉庚藝術(shù)館舉辦“春華秋實(shí)——吳冠南、劉庚花鳥作品展”。
劉庚先生參展作品 霍香結(jié)，字良造，號(hào)龜堂，徠園主人，別署大良造，蕭乾父，亞伯拉罕•螻冢，黑山扈等，五毒俱全之腐儒詩渣書奴各種外史。涉獵經(jīng)學(xué)，文學(xué)，書畫，篆刻等領(lǐng)域。70年代出生于桂林，現(xiàn)居京。著有《靈的編年史》、《要塞》、《黑暗傳》、《進(jìn)學(xué)解》、《俄卜書》、《象派》（上），《地方性知識(shí)》，《明清篆刻邊款鐵筆單刀正書千字文》（學(xué)苑出版社）、《龍門引》（合著）等。主持編纂木鐸文庫學(xué)術(shù)叢刊，十三經(jīng)注疏集，小說前沿文庫，現(xiàn)代漢語史詩叢刊，烏力波（OULIPO），歷代印譜匯編等。作品曾在法國，意大利，德國，美國等地展出。主要展覽：象鑿度：蕭乾父中國象派巡回展。
霍香結(jié)先生參展作品 譚永虹 湖南郴州人 2007年畢業(yè)于湖南科大藝術(shù)學(xué)院 2005年獲湖南省大學(xué)生書法展銀獎(jiǎng)（教育廳主辦） 200年舉辦個(gè)人書畫展（湘潭） 2012年舉辦（沉墨微香）個(gè)人書畫作品展（北京） 2013年 (問古）南北名家邀請展（意·空間）(北京) 2014年國粹苑文化藝術(shù)節(jié)個(gè)人書畫展（北京） 2015年“水墨風(fēng)華”青年藝術(shù)家學(xué)術(shù)提名展（深圳） 2015年“風(fēng)起時(shí)”書畫精品展（藍(lán)天畫苑長沙） 2015年藝術(shù)無界邀請展（上上國際美術(shù)館）（北京） 2015年（味象）個(gè)人書畫展（北京） 2016年藝術(shù)南京博覽會(huì)（南京） 2016年中國中青年國畫名家學(xué)術(shù)邀請展（煙臺(tái)） 2017年入選民族百花共享和諧---中國少數(shù)民族作品展 2017年《文脈飄湘》湖南書畫名家邀請展 2017年《墨問》當(dāng)代水墨邀請展（揚(yáng)州八怪紀(jì)念館） 2019年 書畫印•寫意宋莊「第四回•北京」中國書畫名家邀請展 現(xiàn)居北京職業(yè)書畫家
譚永虹先生參展作品 |
