金樹勇,回族,著名山水畫家,字濾金、縯極,號澄懷老人、云翠齋主,山東濟(jì)南人士。先后受教于金棻、黑伯龍、劉德府、張寶珠等書畫名家,并借鑒沈周、石濤、八大山人、張大千等名家精髓,擅長大寫意潑墨山水兼“南北二宗”之長。 近年來在北京、山東、遼寧、寧夏、新疆、臺灣等地舉辦聯(lián)展與個展,并在日本及東南亞地區(qū)進(jìn)行學(xué)術(shù)交流,作品被國內(nèi)外友人所珍藏。資料錄著于《美術(shù)報》、《中國書畫報》等藝術(shù)類刊物,其藝術(shù)成就被人民網(wǎng)、新華網(wǎng)、鳳凰網(wǎng)、中國日報等知名媒體報道,F(xiàn)為國家一級美術(shù)師,山東東方國畫院院長,中國水墨研究院院士,清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院高研班導(dǎo)師。 丹青有繼——讀國家一級美術(shù)師金樹勇山水畫卷 文/何懷碩 山東——孔孟之鄉(xiāng),中國古老文明的發(fā)祥地,依托于深厚文化的滋養(yǎng),山東畫壇人才輩出。時間推移到新中國成立后,隨著50年代雙百方針的提出,文藝界迎來了又一個創(chuàng)作的春天。 在今后的幾十年內(nèi),山東畫家可謂群星薈萃:山水畫壇由關(guān)友聲、黑伯龍、弭菊田、岳祥書引領(lǐng)大旗,被時人譽為“關(guān)黑弭岳”;畫壇泰斗李苦禪、美協(xié)主席于希寧、白石高徒許麟廬、王天池等人則在花鳥畫壇各領(lǐng)風(fēng)騷。再加上活躍在各地的山東籍書畫家:赫保真、郭味蕖、郭傳璋、陳維信、張朋、崔子范等人,這一系列璀璨的名字構(gòu)筑了山東畫壇的鼎盛時期。 如今,年華已老,斯人已逝。在這枯燈之下,我翹首期待書畫后輩們可以繼承先人衣缽。 零八年游歷濟(jì)南府,在一次聯(lián)展中,朋友向我推薦畫家金樹勇,介紹其師承黑伯龍、金棻,水墨功夫了得,問我是否有興趣看其作品。能夠受教于山東書畫界兩位泰斗式人物,這本身就引起了我極大的興趣。挪步至山水畫展廳,一幅作品首先映入眼簾,整幅畫作洋溢著文人氣息,這在當(dāng)代學(xué)院派盛行山水畫壇是少見的。再細(xì)一看,作者正是畫家金樹勇,感慨之余,也引發(fā)了我深入研究的興趣。 借用前人的說法,金樹勇應(yīng)該屬于“隱逸型”畫家。同為回族的他自小便與黑伯龍、金棻二位前輩相識,雖然此時樹勇先生年齡尚小,但朝夕與二位前輩相伴,目睹恩師創(chuàng)作過程,并得悉心教導(dǎo)研習(xí)書畫,這樣的經(jīng)歷顯然是彌足珍貴的?上Ф磺拜呥^早駕鶴西游,藝術(shù)界從此失去兩位巨匠。樹勇先生也暫時隱逸下來,他心中一直銘記二位先師所囑“沉下心來研習(xí)傳統(tǒng)技法,領(lǐng)會先賢筆墨意趣。”名利的變幻,潮流的翻新,他都坦然處之,默默的踐行前人之路,求索著藝術(shù)上的大道。 或許是因緣造化,其與黑伯龍先師的淵源在若干年后得以延續(xù)。拜入張寶珠先生門下,使得樹勇先生回歸伯龍一脈,并再次走向主流畫壇。此時的他已嘗試變法,用筆更顯放逸率真,作畫前早已了然于胸,灑然自若,而蒼茫之氣盡現(xiàn)于紙上。皴擦點染,以隨意而有法度的用筆和濃淡干濕的用墨,使得筆、墨、水三者完美融合,筆墨相會,水墨相融,氤氳而生,氣韻而成。 “世間無處不留白”書畫藝術(shù)更講究留白之妙,靜觀樹勇先生作畫,在實處墨色渲染,疏處巧妙留白,陰陽相生,使人在雄渾之中可以感到一股空靈之氣,正可謂深得南北二宗之妙。古語云:“仁者樂山,智者樂水”樹勇先生亦深諳此道,在冗雜事物之外遍游名山大川。林間幽徑、溪谷河流處處留下了他的足跡,長年的游歷不但開拓了他的視野,積累了豐富的創(chuàng)作素材,也為“外師造化,內(nèi)得心源”的藝術(shù)真諦做了完美的注腳。 誠哉樹勇先生不侍浮華、淡于名利,卻已然引起收藏界的廣泛關(guān)注,這是對其數(shù)十年藝術(shù)生涯,甘于寂寞、舍得功名的最好褒獎,竊笑談為“酒香不怕巷子深”。 二零一一年秋于臺北石園 (作者為中國國家畫院院委、臺灣師范大學(xué)教授,著名藝術(shù)評論家)
黃山松云
泰岱道中
青山隔云迎賢至
谷口人家得晴嵐
青山不知老將至 |