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葛棣《沁園春·雪》四條屏欣賞

　　本網(wǎng)訊（編輯記者：裴�。┒U，是一種生活的智慧，是一種獨特的思維方式；是對個人生命和心靈的關(guān)注，對真實人生的追求。禪，其實就是提倡心靈的完全自由，不為形束，不受物拘。禪的證悟，完全是一種超時空的心靈感受。禪是絕諸對待的，沒有你意識停留的地方，是現(xiàn)量的，而非比量的。禪就是超越，既超越偉大，又超越渺小，所以禪是一種無分別的境界。禪是一種人生態(tài)度，是一種哲學，是一種智慧。

葛棣《醉墨圖》

　　與葛棣老師初次見面，他的平和與淡定就給我留下了很深的印象。后來看到他的寫意人物畫，特別是他畫的一批禪意人物畫，古意盎然，禪風峻烈，令人驚嘆。傳統(tǒng)寫意人物畫是中國畫中最有人文氣息，最具有民族特色的畫種，而寫意人物畫中的禪意人物畫更是文人畫中獨具特色的一朵奇葩。從宋代的梁楷，到近代吳昌碩、王震、齊白石、呂鳳子，以及當代范揚、懷一等均在禪意人物畫創(chuàng)作上各呈風貌，馳譽畫壇。葛棣老師的禪意人物畫以用線為主，以淡彩為輔，其畫不失水墨清華的雅逸，而在生辣雅拙的用筆中又常常展現(xiàn)水墨蒼厚的一面。這使他的人物畫創(chuàng)作既擺脫了昏濁、癡滯的缺陷，又減少了輕佻、淺浮的弊端，而顯得蒼厚、鮮活、空靈和清潤。再配上具有自己獨特風格的詩句，使整體畫面的質(zhì)感提升到一個前所未有的飛躍。

葛棣作品賞析

　　唐代黃檗禪師：“塵勞迥脫事非常，緊把繩頭做一場。未經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。” 采訪葛棣老師中他曾說道：“當生命乏味的時候，只有一個信念與我未曾離棄，那就是兒時的夢想，要做一名畫家”，他以禪心和禪思作畫，以筆力為基質(zhì)，融匯情性，動而無礙，駐而不滯，線條自然流暢，下筆如兔起鶻落，氣勢連綿，渾然不見起止。其氣格清健而散朗，于輕逸妙深中體現(xiàn)出自如、自在的風神意趣。

葛棣作品賞析
　　童心不泯，也許是許多有成就藝術(shù)家之共性。葛棣老師確實是字如其人，畫如其詩，他為人端莊謹慎，溫和儒雅，筆下的羅漢、高僧、達摩、佛祖均呈現(xiàn)安詳、自在的莊嚴相貌，形象地表現(xiàn)了禪意人物的禪意氣象與禪趣風采。而書法則是雅中帶剛。在人物的服飾、臉型、眼、耳、鼻、嘴、頭、手、足等不同形體細部描繪上，也是各有姿態(tài)。尤其擅于通過人物眼神的描繪，將禪意人物的安詳、淡定、深沉、曠達的內(nèi)心世界給予寫意化、傳神化的表現(xiàn)。配字的書法雅致且有金石之風，力透紙背，剛正不媚俗。整體畫感在設(shè)色上特別溫潤，節(jié)奏也從容自如，典雅也很可愛。

葛棣作品賞析

　　“飄飄蕩蕩是浮云，起起落落是人生”，這是葛棣老師經(jīng)常說的一句話，他用平和的心態(tài)描繪人生的畫卷，在書畫中找尋歲月的真諦。“前面的路還很長，不著急。不求存世耀人，只求自己心安”。

　　葛棣，1964年8月出生于黑龍江。字秋生，號五月風�，F(xiàn)任北京宣和書畫藝術(shù)研究院院委會主任，現(xiàn)定居山東。書畫創(chuàng)作三十余載，在長期的創(chuàng)作實踐中，不斷努力探索，追求具有自己個性，形成獨特的特色的藝術(shù)風格，作品受到國內(nèi)外及藏家的喜愛并收藏。

　　葛棣作品賞析：