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永遠(yuǎn)的江南——王福元中國(guó)畫(huà)展 出品人：王朝營(yíng)、狄慶利 策展人：李貴男 學(xué)術(shù)主持：程大利 展覽題字：吳為山 主辦單位：中央民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院 協(xié)辦單位：無(wú)錫市書(shū)畫(huà)院、朝營(yíng)盛世文化發(fā)展（北京）有限公司、問(wèn)畫(huà)網(wǎng) 鳴謝單位：北京藝客驛旅游文化發(fā)展有限公司、北京和風(fēng)福元文化藝術(shù)有限公司、北京同澤藝術(shù)館、蘭棠匯（北京）文化創(chuàng)意發(fā)展有限公司 開(kāi)幕時(shí)間：2020年1月12日下午2：30 展覽時(shí)間：2020年1月12日-18日 展覽地點(diǎn)：中央民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院美術(shù)館 研討會(huì)時(shí)間：2020年1月12日下午3：30 學(xué)術(shù)研討會(huì)專家 中國(guó)體育雜志社原總編輯、中國(guó)網(wǎng)球協(xié)會(huì)副主席萬(wàn)伯翱先生； 中央黨校教授、《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》原總編輯鐘國(guó)興先生； 中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、 中國(guó)國(guó)家畫(huà)院院委、 理論家程大利先生； 著名美術(shù)史論家、書(shū)畫(huà)家劉曦林先生； 中國(guó)國(guó)家畫(huà)院藝術(shù)委員會(huì)委員、理論家趙力忠先生； 著名學(xué)者、藝術(shù)評(píng)論家蕭鴻鳴先生； 著名畫(huà)家楊明義先生； 上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師藝術(shù)家王孟奇先生； 著名藝術(shù)家黃素寧女士； 中國(guó)國(guó)家畫(huà)院博士后導(dǎo)師范揚(yáng)先生； 著名旅美畫(huà)家，美中書(shū)畫(huà)藝術(shù)家協(xié)會(huì)主席王鑫生先生； 中央民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)兼美術(shù)館館長(zhǎng)李貴男先生等。 特別感謝： 陳鐸先生 、邵大箴先生 、保彬先生、蓋茂森先生、薛永年先生、王慶祥先生、杜大愷先生、徐里先生、何家英先生、孫志鈞先生、吳為山先生、周京新先生、苑濤先生 、胡文閣先生、林谷珍先生
王福元，1947年生，以故鄉(xiāng)江陰毗山為號(hào)。畢業(yè)于南京藝術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)專業(yè)，曾師從海上大家唐云先生、南京藝術(shù)學(xué)院陳大羽教授、朱修立、陳德曦等著名山水人物畫(huà)家。同班同學(xué)王孟奇、徐樂(lè)樂(lè)、黃素寧等人。 對(duì)傳統(tǒng)繪畫(huà)、書(shū)法及理論皆悉心研究，取精熔宏而融會(huì)貫通，專攻寫(xiě)意人物、花鳥(niǎo)、山水及書(shū)法。 歷年來(lái)，入選國(guó)內(nèi)外畫(huà)展百余項(xiàng)并獲獎(jiǎng)，被國(guó)內(nèi)外博物館或藏家收藏。 作品曾出訪美國(guó)、日本、韓國(guó)、新西蘭、俄羅斯、中國(guó)臺(tái)灣等地區(qū)交流展出。書(shū)畫(huà)作品曾多次入選國(guó)家級(jí)大型畫(huà)展，并入選出版載入專業(yè)報(bào)章、畫(huà)刊、其藝術(shù)活動(dòng)曾有電視廣播等專訪，尤以創(chuàng)作黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人“毛澤東與柳亞子”、“周恩來(lái)在梅園”、“鄧小平太湖騁懷圖”等享譽(yù)海內(nèi)外。還善于畫(huà)古賢高士如：孔子、蘇東坡、辛棄疾、李白等。多幅作品被收藏于四川眉山三蘇博物館、江蘇省美術(shù)館、無(wú)錫市博物館、中央軍委、中央電視臺(tái)、京西賓館、長(zhǎng)沙楊開(kāi)慧紀(jì)念館、蘇州孔廟、臺(tái)灣琴園國(guó)樂(lè)團(tuán)、新加坡藝術(shù)院、中華人民共和國(guó)外交部駐法國(guó)馬賽領(lǐng)事館、日本國(guó)相模源市及大版、橫濱等諸多機(jī)構(gòu)。曾有數(shù)幅作品被省市領(lǐng)導(dǎo)出訪作為國(guó)禮�，F(xiàn)為江蘇省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員、江蘇省花鳥(niǎo)畫(huà)研究會(huì)理事、江蘇省民盟書(shū)畫(huà)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、江蘇省國(guó)風(fēng)書(shū)畫(huà)院評(píng)審委員、新加坡藝術(shù)院高級(jí)榮譽(yù)顧問(wèn)、臺(tái)灣大臺(tái)中美術(shù)會(huì)顧問(wèn)、上海中華笛文化研究所研究員。 藝術(shù)簡(jiǎn)歷入編《中國(guó)當(dāng)代美術(shù)家人名錄》、《中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)家人名大辭典》、《中國(guó)美術(shù)家書(shū)法界名人名作博覽》等典籍。并有《怎樣畫(huà)蝦》、《怎樣畫(huà)菊》、《王福元中國(guó)畫(huà)作品選集》、《美術(shù)家王福元》等專著出版發(fā)行。 中國(guó)著名美術(shù)評(píng)論家對(duì)王福元作品點(diǎn)評(píng) 孫克（中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、美術(shù)評(píng)論家）： 王福元先生的中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作很注意元素運(yùn)用，一般水墨畫(huà)喜歡更多的墨色來(lái)蘊(yùn)畫(huà)，但是他把色和墨運(yùn)用的很巧妙，從他創(chuàng)作系列江南老村落作品中可以看出，他用色大膽、用墨瀟灑，用水自如。這些中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作元素巧妙運(yùn)用不僅貼切表達(dá)王福元對(duì)江南故鄉(xiāng)的懷念，更重要的是他用傳統(tǒng)的筆墨和現(xiàn)代色彩的形式留存本世紀(jì)中國(guó)江南農(nóng)村的一些場(chǎng)景。他到處在尋求，跑到江西婺園和浙江、江蘇，陜南等鄉(xiāng)下去畫(huà)許多非常悠遠(yuǎn)的村落。他對(duì)江南的風(fēng)景，筆墨，意趣，有獨(dú)到見(jiàn)解。他筆下的南方水鄉(xiāng)味道跟宋文治先生畫(huà)江南水鄉(xiāng)有相同之處又各有不同。他在這方面有新的探索和新的表現(xiàn)。 我很重視他個(gè)人情感的表達(dá)，作品非常明顯流露出懷舊心態(tài)。這種尋求故鄉(xiāng)情韻的表露我覺(jué)得很成功，作為畫(huà)家，充滿一個(gè)生命力，又不斷的探索，不斷的發(fā)展。
春到家山 68cmx68cm 尚輝（美術(shù)理論家 美術(shù)雜志主編 ）： 王福元是我認(rèn)識(shí)多年的老朋友，尤其是在新時(shí)期以來(lái)，江蘇美術(shù)發(fā)展的過(guò)程中，王福元可以說(shuō)是代表著江蘇人物畫(huà)和山水畫(huà)發(fā)展的最重要的代表人物之一。 他在1976年創(chuàng)作的《春雷震人寰》這樣的作品，實(shí)際上是在70年代末粉碎林彪、江青反革命集團(tuán)之后在全省特別出彩的一件作品。 雖然從題材和內(nèi)容上不免那個(gè)時(shí)代的局限，也帶有那個(gè)時(shí)代的色彩。但是從人物造型，以及墨暈的運(yùn)用，尤其是在浙派行為上的筆墨語(yǔ)言技法追求上，可以說(shuō)達(dá)到了一定的藝術(shù)高峰。這樣一個(gè)藝術(shù)高峰，在當(dāng)時(shí)江蘇省的文化和全國(guó)當(dāng)中，也是不多見(jiàn)的。
高誼圖 80年代，王福元先生創(chuàng)作了一系列表現(xiàn)漁民生活形象的人物肖像，我覺(jué)得水平是非常高的，他對(duì)造型的準(zhǔn)確性，對(duì)造型的認(rèn)識(shí)，尤其是對(duì)人物神態(tài)的把握達(dá)到了當(dāng)時(shí)最高水平。他把筆意墨暈，把江南人特有的對(duì)筆譯的追求及那種灑脫的用筆很好地結(jié)合在了一起。 我認(rèn)為那一組的人物肖像同樣和他的《春雷震人寰》一樣，是他人物畫(huà)創(chuàng)作的一個(gè)高峰。這樣的一個(gè)高峰在江蘇省國(guó)畫(huà)的發(fā)展歷史上是有地位的。 90年代以后，王福元主要轉(zhuǎn)向了山水和花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作。在我們的展廳里面，看到他的花鳥(niǎo)畫(huà)作品，有很深厚的功底，是和無(wú)錫這樣一個(gè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化傳統(tǒng)的地方可能還不完全一樣。在釋放傳統(tǒng)的路線上，我看可能更多的是他接觸海派的多一些，尤其是用筆的一些方法。在山水畫(huà)方面，我覺(jué)得是王福元近30年的主攻對(duì)象。我們看到王福元表現(xiàn)大多江南人的生活捷徑，包括江南人那種小橋流水和江南鄉(xiāng)下人的野趣，他里面有一些生活氣息，有一些時(shí)代的感受。但是從他的山水畫(huà)里面還應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)他對(duì)中國(guó)山水畫(huà)的創(chuàng)新。
湖山雪霧圖 46cmx70cm 在江蘇這個(gè)畫(huà)壇上最不能離開(kāi)的是金陵畫(huà)派。尤其是王福元長(zhǎng)期生活在無(wú)錫，無(wú)錫的錢松巖是新金陵畫(huà)派的第二號(hào)人物，那么王福元在無(wú)錫的影響乃至當(dāng)今他在江蘇的影響也是很大的。 大家可能對(duì)錢松巖早期的作品可能看得比較少，實(shí)際上他早期的作品對(duì)四王做了很好的臨摹，他是在這樣一個(gè)四王的基礎(chǔ)上進(jìn)行了一些變化，形成了錢松巖的錢松體。那么今天看王福元的山水畫(huà)，在藝術(shù)創(chuàng)作的思想上，是受到了這樣表現(xiàn)新的生活，新的山水畫(huà)的影響。但他同時(shí)也注重，對(duì)于傳統(tǒng)筆墨的發(fā)掘。就是王福元的筆意、墨暈及特有的筆墨技巧跳開(kāi)了錢松巖的畫(huà)路。 80年代的畫(huà)家中，華士清也好、楊名義、劉懋善也好等等一些人實(shí)際上他們?cè)噲D在新金陵畫(huà)派筆墨體系中能夠跳出來(lái)。但他們堅(jiān)守的是新金陵畫(huà)派這種思想，王福元同樣的也不例外。
湖山晴雪圖 46cmx70cm 所以今天我們看到王福元的山水畫(huà)在一定意義上，有他自己的個(gè)人意蘊(yùn)。他和錢松巖畫(huà)的江南山水并不完全一樣。就像他自己所講的一樣，今天我們?cè)庥龅浆F(xiàn)代文明的景觀，就是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于鄉(xiāng)村生活，民居生活的改變，是非常巨大的。 如果說(shuō)我們?cè)谛陆鹆戤?huà)派看到的錢松巖，他們表現(xiàn)的生活是鄉(xiāng)村生活如何到工業(yè)文明。所以當(dāng)時(shí)畫(huà)了很多的煙囪并且煙囪上一定要冒煙然后才表明今天社會(huì)的變化，才表現(xiàn)今天社會(huì)的新的氣象。王福元的作品，是恰恰相反，他要表現(xiàn)那種非常淳樸的人與自然的一種關(guān)系，甚至于能夠追溯到小橋流水人家那樣一種恬淡優(yōu)美的田園生活氣息。這樣的氣息，可能在現(xiàn)實(shí)的景觀中并不多見(jiàn)。這是我們這個(gè)時(shí)代的人對(duì)生活理想的追求，是對(duì)我們這樣一個(gè)高度無(wú)紙化的一種社會(huì)中，人與自然重新構(gòu)建一種關(guān)系的再度闡釋。所以王福元這種時(shí)代性和金陵畫(huà)派這種時(shí)代性及時(shí)代精神是不一樣的。
古鎮(zhèn)晚晴圖 138×68cm 在筆墨語(yǔ)言上，王福元先生他追求這種用筆灑脫，其中也有一部分散筆變出來(lái)的，所以為什么會(huì)出現(xiàn)孫克先生說(shuō)他有寫(xiě)散的原因。因?yàn)檫@種散中村，他既想表現(xiàn)一個(gè)非常大的山體又想表現(xiàn)像江南山水那樣的細(xì)膩。比如說(shuō)錫惠公園的惠山大家可能沒(méi)去過(guò)，但我們?nèi)ミ^(guò)，那就是一坐土山包，沒(méi)多高，但是你要表現(xiàn)多少山體，那是很難的。何況他又不能丟棄傳統(tǒng)的方法，他要把新傳統(tǒng)用筆的方法和筆意墨暈相結(jié)合又要追求灑脫的情懷，我覺(jué)得是有難度的。但是王福元先生做到了。 我一直覺(jué)得，江南人畫(huà)江南山水在20世紀(jì)后半葉以來(lái)很難形成一個(gè)獨(dú)有的面目。比如說(shuō)20世紀(jì)80年代90年代以后，中國(guó)山水畫(huà)在題材選擇上，主要是向著西北和東北方向發(fā)展，那么江南山水畫(huà)很少能夠發(fā)出一些新意的。 因?yàn)槲覀冞@個(gè)時(shí)代需要追求一種壯美的崇高的東西。江南這種文人的詩(shī)意、特別的幽靜、恬淡及特有的超脫和境界可能和今天的這種時(shí)代氣象不太完全相吻合。但是我覺(jué)得，正是在這樣一種社會(huì)變革和藝術(shù)變革中，王福元能夠守得住內(nèi)心的平靜，仍然從生活道路中求變化自己的風(fēng)格，形成自己的藝術(shù)語(yǔ)言的面貌，我覺(jué)得這一點(diǎn)非�？少F。
江南多水色 136x68cm 從今天他的山水畫(huà)來(lái)講，第一個(gè)還是講究意境，和我們看到當(dāng)下很多山水畫(huà)的形式并不一樣。他是以意境為主，所以他畫(huà)的這種山也好，水也好，小橋也好，總是能讓人看了以后有意境，這點(diǎn)是非常不容易的。 第二點(diǎn)就是說(shuō)，他表現(xiàn)的是現(xiàn)代人，關(guān)照的自然山水和傳統(tǒng)的民居，體現(xiàn)了現(xiàn)代人對(duì)于生活，和自然的一種感受。 那么第三個(gè)，可能在筆墨語(yǔ)言上，他是以灑脫，靈秀為自己的語(yǔ)言特征。因?yàn)樵诮K，尤其是在蘇州和無(wú)錫大家寫(xiě)書(shū)法的人比較多，而且書(shū)法的水平也很高。 那么對(duì)筆意的，墨暈的這種掌握，尤其是他的靈性和別的地方不太一樣。我曾經(jīng)開(kāi)玩笑說(shuō)，中央美院研究生的這個(gè)筆墨的水平說(shuō)不定比不上我們江南人的，書(shū)畫(huà)家的水平。因?yàn)榻先酥v究靈性。這點(diǎn)在王福元的身上也能夠體現(xiàn)。但是他另外一個(gè)反面的問(wèn)題，就是過(guò)度強(qiáng)調(diào)靈性，他的結(jié)構(gòu)性和整體感可能會(huì)差一點(diǎn)，所以我非常贊成孫克先生的建議。追求的靈性過(guò)多的時(shí)候，結(jié)構(gòu)性可能會(huì)受到一些影響。 實(shí)際上我覺(jué)得王福元的花鳥(niǎo)畫(huà)是很好的，他可以再多畫(huà)一些，用花鳥(niǎo)畫(huà)的筆意轉(zhuǎn)到山水上可能會(huì)有一些新的變化。我覺(jué)得王福元先生今天能在我們國(guó)家畫(huà)院美術(shù)館舉辦個(gè)人畫(huà)展是代表了江蘇當(dāng)代山水畫(huà)發(fā)展的一種方向和面貌。
湖上清暉 60cmx68cm 王鏞（中國(guó)藝術(shù)研究院、美術(shù)研究所研究員）： 王福元先生的作品總的感覺(jué)是題材和筆墨都很豐富，人物、山水花鳥(niǎo)可以說(shuō)都達(dá)到了一定的高度。尤其是人物畫(huà)，80年代初，太湖人物寫(xiě)生，他采用不同的筆墨來(lái)表現(xiàn)。像人物畫(huà)基本是寫(xiě)實(shí)的，但他的筆墨又有中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)的功力不是完全是按照素描的結(jié)構(gòu)來(lái)畫(huà)。這些人物畫(huà)的基礎(chǔ)可以說(shuō)對(duì)他后來(lái)的山水畫(huà)，特別是山水畫(huà)當(dāng)中的人物能夠發(fā)揮很大的作用。雖然很小，但是人的基本結(jié)構(gòu)，動(dòng)態(tài)神態(tài)都畫(huà)得非常好。像剛才王志純提到的：同一題材，王福元經(jīng)常采用不同的筆墨表現(xiàn)，他的人物畫(huà)如80年代初70年代末，他基本上是延續(xù)新浙派人物畫(huà)的傳統(tǒng)或新金陵畫(huà)派的傳統(tǒng)，這是他獨(dú)有的風(fēng)格。再看他后來(lái)畫(huà)的一些仕女也好、高僧也好都走向了一個(gè)寫(xiě)意的表現(xiàn)。所以他同一題材，同一個(gè)人物他可以表現(xiàn)不同。他的筆下有古代的人物、現(xiàn)代的人物、包括他也寫(xiě)白描人物、他畫(huà)得很精準(zhǔn)，就是說(shuō)他有多種筆墨。
江村舒懷 68cmx68cm 他的山水畫(huà)也有表現(xiàn)大山大水的，如畫(huà)太行山等等，而且在表現(xiàn)大山大水的時(shí)候往往是一種潑墨頗彩。有的色彩結(jié)構(gòu)很像賴少其的風(fēng)格，用色也比較大膽，潑墨也比較大膽，但是大部分是他集中畫(huà)的是江南的古村落，可能是從小生活在這里，而且又感到現(xiàn)在江南古村落在消失，有那種懷舊或者留戀的哀婉的鄉(xiāng)愁。他想用筆墨把自然村落，至少是對(duì)江南村落的感情保留在自己的畫(huà)面當(dāng)中。所以在表現(xiàn)村落題材上可以說(shuō)是用力最強(qiáng)，也最有成效。他這個(gè)鄉(xiāng)村村落題材和蘇州畫(huà)家劉懋善、孫君良、楊名義他們畫(huà)的不太一樣，他們還是以蘇州園林為基礎(chǔ)的，尤其是孫君良畫(huà)的山水基本都是蘇州園林，劉懋善畫(huà)的江南水鄉(xiāng)和王福元的江南村落風(fēng)格也不一樣。劉懋善的江南山水可以說(shuō)是一種園林化的村落、園林化的水鄉(xiāng)。他保留著蘇州園林人工加工的色彩風(fēng)格。他的色彩和筆墨都帶有很強(qiáng)的裝飾趣味。王福元的江南村落題材更接近自然村落的原貌。所以你看王福元的江南山水畫(huà)中的村落結(jié)構(gòu)不是那么規(guī)整。雖然也有岱瓦白墻，但是不像一般畫(huà)的蘇州園林那么的嚴(yán)謹(jǐn)。而且他畫(huà)的小橋流水也是那樣，往往是布滿了蒼苔，不像他們畫(huà)的那么光潔，他的畫(huà)更顯得古樸，有歷史的滄桑感。還有他的書(shū)法和一般的江南水鄉(xiāng)的書(shū)法也不一樣。葉子基本上沒(méi)有勾的都是點(diǎn)這種和散碎的這種。可能這個(gè)更顯得荒涼一些和江南村落的景觀更吻合。
江村雪霽圖 46cmx68cm 還有就是他畫(huà)面中的江南老村落王福元賦予了更多的人間煙火味也就是生活氣息，所以在他的江南老村落里不僅有小船之類還經(jīng)常有一些點(diǎn)點(diǎn)人物。他的江南古村落系列整體的來(lái)講是創(chuàng)造了自己的一套獨(dú)特的筆墨表現(xiàn)的手法。而且和其它畫(huà)江南水鄉(xiāng)的畫(huà)家區(qū)別很大。他有自己的面貌，這是一個(gè)很大的成功。他的成功還在于往往可以采取不同的筆墨，有的是淡漠青煙的表現(xiàn)方法，還有用澆墨的語(yǔ)言表現(xiàn)江南老村落。 還有不是全景式而是像邊角似的風(fēng)格來(lái)表現(xiàn)這種村落。還有借用了一些潑墨潑彩的手法來(lái)表現(xiàn)老村落。所以他可以同一題材采用不同的筆墨。所以他的畫(huà)面感比較豐富，不是單調(diào)的。王福元是位重情的藝術(shù)家這一點(diǎn)我們從作品中可以看出，所以不同的情感，他用不同的筆墨，來(lái)表現(xiàn)不同的情景，這都是非�？扇〉�。 那么我個(gè)人更喜歡他那些不是特別大幅的江南村落畫(huà)，他畫(huà)的江南的老村落很精彩。我們歷來(lái)是主張強(qiáng)化格局，簡(jiǎn)化形式。喜歡形式單純的作品，形式筆墨語(yǔ)言都單純的，色調(diào)也特別單純。所以我希望王福元以后在畫(huà)類似作品的時(shí)候還可以進(jìn)一步追求筆墨單純和色彩單純的統(tǒng)一，表現(xiàn)古村落時(shí)強(qiáng)化古字讓古意更突出�？梢援�(huà)一點(diǎn)滄桑斑駁的意境，這樣更進(jìn)一步和劉懋善他們這種水鄉(xiāng)風(fēng)景拉開(kāi)距離凸顯個(gè)性特色。
江南梨花美如雪 46cmx68cm 李一（美術(shù)學(xué)博士 美術(shù)觀察執(zhí)行主編） 王福元先生是位全面修煉、全面發(fā)展的一位畫(huà)家。從他的人物，花鳥(niǎo)，山水，還有詩(shī)詞、音樂(lè)方面非常有造詣。特別是29歲，1976年《雷震人寰》那幅作品中突顯了這些綜合修養(yǎng)。 尤其有寫(xiě)江南古鎮(zhèn)就寫(xiě)得意境非常好。從王福元先生藝術(shù)軌跡中可以看出他早年側(cè)重人物創(chuàng)作到后來(lái)側(cè)重人物山水的變化。這個(gè)變化是從寫(xiě)實(shí)到現(xiàn)在寫(xiě)意這種不斷成熟發(fā)展而來(lái)的變化。最重要就是他的作品遺韻見(jiàn)長(zhǎng)。無(wú)論從人物、山水花鳥(niǎo)畫(huà)里面都能感到到一種韻律，一種節(jié)奏。甚至能感受到江南的那種江南曲，就是江南小調(diào)，這是王福元先生作品的一個(gè)突出的特點(diǎn)，也是非常可貴的地方。他的作品表達(dá)的是逝去的風(fēng)景。表象上看是輕音樂(lè)式的一些作品。實(shí)際上它是一個(gè)嚴(yán)肅的主題。就是在現(xiàn)代城市化進(jìn)程中，很多原有的鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)韻、鄉(xiāng)親已經(jīng)不存在了……實(shí)際上有一種對(duì)伴隨現(xiàn)代文明帶來(lái)的毀壞的一種提問(wèn)和抗?fàn)帯?/p> 從這個(gè)層面來(lái)看，雖然王福元畫(huà)的是江南山水，實(shí)則所倡導(dǎo)的是一個(gè)藝術(shù)家的社會(huì)責(zé)任。就是我們?nèi)绾蝸?lái)建設(shè)我們居住的精神家園。通過(guò)欣賞王福元畫(huà)面中的小橋流水、古鎮(zhèn)、池塘及牧歸的老農(nóng)使我們能夠思考如何建設(shè)今天的生存環(huán)境？應(yīng)該說(shuō)王福元先生當(dāng)下創(chuàng)作的江南山水村落畫(huà)有一定的社會(huì)意義。
久做燕山客 46cmx68cm 高天明（中國(guó)國(guó)家畫(huà)院美術(shù)研究院常務(wù)副院長(zhǎng)）： 我看了王福元先生的畫(huà)感覺(jué)他是從浙派過(guò)來(lái)的但又跟浙派不一樣。我看了一些他的人物畫(huà)基本是浙派的味道，但是也有所區(qū)別。我覺(jué)得他70年代的作品已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)高度，所以感到非常的親切。 說(shuō)到他的山水畫(huà)我也感到非常親切。因?yàn)槲沂钱?huà)油出生的，那時(shí)候大學(xué)畢業(yè)以后，我也曾經(jīng)有這樣一種想法，就是隨著中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程，農(nóng)村很多東西即將消失。所以我那時(shí)候有一個(gè)想法就是躲到農(nóng)村去，畫(huà)農(nóng)村的人，畫(huà)農(nóng)村的風(fēng)景。 因?yàn)檫@種情節(jié)，我覺(jué)得王福元有一種人文情懷。特別在今天，這樣一種人文情懷，對(duì)于很多畫(huà)家來(lái)說(shuō)有不同的表述。但是我覺(jué)得在今天特別有意義。很多藝術(shù)家，可能他畫(huà)得技法越來(lái)越好，但是內(nèi)心很貧乏。
山鄉(xiāng)之秋 136x68cm 2015年 我們中國(guó)畫(huà)強(qiáng)調(diào)寫(xiě)意，因?yàn)檫@是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)表達(dá)世界的一種獨(dú)有方式。但關(guān)鍵是寫(xiě)什么意？就是畫(huà)家心中有沒(méi)有意可寫(xiě)？從王福元先生作品來(lái)看，他是有人文情懷的，并且是一種發(fā)自內(nèi)心對(duì)當(dāng)下一種體驗(yàn)、一種思考、一種認(rèn)識(shí)。他把這樣的一些內(nèi)心的東西，落實(shí)到他的作品之中。所以他的山水畫(huà)有意�？戳怂淖髌�，我有感觸。這是一個(gè)畫(huà)家非常重要的感召責(zé)任。我認(rèn)為王福元做到了。 總的來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得王先生的心中有種情懷，這種情懷也體現(xiàn)在他的花鳥(niǎo)畫(huà)當(dāng)中。單從繪畫(huà)技巧層面來(lái)講他就是大家前面說(shuō)的是一個(gè)多面手，所謂多面手就是人物、山水、花鳥(niǎo)、書(shū)法都在往前探索。 在他的花鳥(niǎo)畫(huà)中，我們也看到一縷清新的風(fēng)、一絲美好的氣息，這些都是跟王先生心中的人文情懷，聯(lián)系在一起的。我覺(jué)得今天的美術(shù)界有這種親切感和清新感是少有的，這是我的一點(diǎn)感想！
瑞雪兆豐年 46cmx70cm 王平（中國(guó)國(guó)家畫(huà)院研究院信息中心主任）： 詩(shī)韻江南對(duì)于我們這些從江南來(lái)到北京的人來(lái)講覺(jué)得很新鮮，很親切。因?yàn)楦覀兊挠洃浵嚓P(guān)，我覺(jué)得親切和新鮮感是來(lái)于畫(huà)面的，跟我們現(xiàn)在見(jiàn)到的展覽，表達(dá)的這個(gè)題材不一樣。當(dāng)下畫(huà)江南這個(gè)題材很少，畫(huà)水鄉(xiāng)的就更少。我覺(jué)得王福元畫(huà)的這個(gè)水鄉(xiāng)跟宋文治先生那一輩畫(huà)的不一樣。他不僅吸收了包括像劉懋善，孫君良的一些東西，還跟他們不一樣。他的畫(huà)里面感覺(jué)有點(diǎn)雜糅了孫君良、劉懋善的什么東西，為什么這么講？他的繪畫(huà)語(yǔ)言中你能看到有劉懋善細(xì)膩的那種，比如有遠(yuǎn)山的東西，也有孫君良那種繁復(fù)描寫(xiě)。所以我覺(jué)得他把這幾個(gè)人特點(diǎn)有所吸收。這還不算，他最關(guān)鍵在語(yǔ)言上他畫(huà)的江南建筑沒(méi)有細(xì)致的去刻畫(huà)，只是有時(shí)候提幾根線，幾根線就能把人帶進(jìn)畫(huà)面，帶進(jìn)那種意境當(dāng)中。 他從語(yǔ)言的角度上來(lái)講，畫(huà)面中是以少襯多，但是有時(shí)候是繁復(fù)的體現(xiàn)，也多見(jiàn)少。我覺(jué)得他的語(yǔ)言很有特色。他筆墨瀟灑、用筆靈性、這種跳躍性給人生命的力量，所以我覺(jué)得看它的畫(huà)就像剛才各位老師講的有生活的氣息。這種生活的氣息除了表現(xiàn)的內(nèi)容之外筆墨本身也洋溢著這種氣息，從而使畫(huà)面體現(xiàn)了生命的律動(dòng)。
水鄉(xiāng)晨曲 68×68cm 2014年 王福元畫(huà)江南的觀察方法和空間表達(dá)的方式是很中國(guó)的，這個(gè)也是他語(yǔ)言當(dāng)中很關(guān)鍵的地方。從語(yǔ)言角度來(lái)講如果把吳冠中的一些東西再雜糅一些進(jìn)來(lái)或許會(huì)更換好。其實(shí)單從畫(huà)的角度講就跟前面寫(xiě)的一樣有詩(shī)境、有和風(fēng)。有詩(shī)境就是跟人有關(guān)、跟王福元本人這種詩(shī)性有關(guān)、因?yàn)樗性?shī)人的愜懷，所以他畫(huà)的是自己的生活，是自己一個(gè)記憶或者說(shuō)中國(guó)人對(duì)江南人的記憶，他把這個(gè)記憶畫(huà)出來(lái)了，也畫(huà)了江南的建筑和自然的狀態(tài)包括體現(xiàn)出來(lái)的文化內(nèi)容。這種和風(fēng)就是像我們講，杏花春雨江南，給人的普遍記憶。而這種記憶可能給我們的感受能跟北方的純陽(yáng)跟大山大水體現(xiàn)出來(lái)的陽(yáng)剛不一樣，它就是一種柔美�，F(xiàn)在畫(huà)家對(duì)于江南這個(gè)題材的挖掘在當(dāng)下的中國(guó)畫(huà)當(dāng)中更需要關(guān)注。 再有一個(gè)就是剛才大家講的，王福元先生創(chuàng)作的系列江南山水村落畫(huà)是帶有一種情懷的，那種情懷就是：對(duì)于當(dāng)下中國(guó)農(nóng)村的發(fā)展所體現(xiàn)出來(lái)文人的幽思，他的繪畫(huà)當(dāng)中更多的是責(zé)任感。一個(gè)中國(guó)畫(huà)家對(duì)于家鄉(xiāng)那種情懷的幽思跟本人的文人氣質(zhì)有關(guān)。因?yàn)檫@樣，王福元的江南山水村落畫(huà)就賦予了不同的意義，這個(gè)意義從畫(huà)面當(dāng)中自然流露出來(lái)了。如我們?nèi)タ茨欠N白墻黛瓦，去看那個(gè)水天一色的情景，離我們好像也越來(lái)越遠(yuǎn)了。這個(gè)是當(dāng)下社會(huì)值得反思，也值得深刻去檢討的地方。我認(rèn)為一個(gè)中國(guó)藝術(shù)家能用自己的畫(huà)筆去關(guān)注這樣一種存在，他本身也具有了一個(gè)歷史的價(jià)值。王福元正是這樣的人。 另外，我看王福元先生畫(huà)面中有大塊的墨、大塊的色看似跟結(jié)構(gòu)沒(méi)關(guān)系，但是跟畫(huà)面有關(guān)系，他是根據(jù)畫(huà)面的氣息和畫(huà)面的結(jié)構(gòu)去走的，這個(gè)本身就已經(jīng)有抽象性了。如果把抽象性的因素更多注入進(jìn)去像孫克老師講的有時(shí)候細(xì)碎的東西削減一下，可能會(huì)讓自己面目更清晰。
煙雨江南是故鄉(xiāng) 74×68cm 朱琪（中國(guó)國(guó)家畫(huà)院研究員） 首先祝賀王福元先生，因?yàn)閹啄昵�，�?yīng)他的邀請(qǐng)去無(wú)錫他的工作室拜訪過(guò)。實(shí)際上我當(dāng)時(shí)看他的畫(huà)，有這樣一個(gè)感覺(jué)，就是他有自己獨(dú)特的東西，他的畫(huà)不太好歸類，為什么不太好歸類？因?yàn)樗?huà)的題材主要還是江南風(fēng)景。而這個(gè)風(fēng)景實(shí)際上在我們今天的人看來(lái)是一種風(fēng)俗主義的東西。但實(shí)際上你仔細(xì)看王福元先生畫(huà)的江南山水，一是有他自己的空間結(jié)構(gòu)，這個(gè)空間結(jié)構(gòu)實(shí)際上就是他特質(zhì)的語(yǔ)言。 中國(guó)歷代都有畫(huà)江南山水的高人，尤其是明代和清代以后基本上變成了一個(gè)形式主義的經(jīng)營(yíng)。明朝以后，有人揭示，說(shuō)山水的空間形式實(shí)際上只是迎合市面上的經(jīng)營(yíng)而已。今天我覺(jué)得王福元先生對(duì)江南的山水有了新的概念，他完全是從自己幾十年的觀察當(dāng)中總結(jié)出來(lái)的。所以他的空間結(jié)構(gòu)就是自己的構(gòu)圖特點(diǎn)。其次，我覺(jué)得王福元先生對(duì)音樂(lè)非常愛(ài)好，他的竹笛吹得非常好，在無(wú)錫也聆聽(tīng)過(guò)他的吹奏。由此，他把音樂(lè)的韻味、音韻融入到筆法里面去。詩(shī)韻江南。實(shí)際上也非常貼切，一個(gè)是他有詩(shī)歌的修為，第二個(gè)他有音樂(lè)的修為，詩(shī)歌和音樂(lè)的音韻自然融入了他的筆法之中。 現(xiàn)今，中國(guó)有很多國(guó)畫(huà)家其音樂(lè)的修為是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。今天來(lái)看王福元先生的江南意想繪畫(huà)，雖然我給他定位是一個(gè)風(fēng)俗主義畫(huà)家，實(shí)際上他的畫(huà)是一個(gè)很高境界的畫(huà)，他把風(fēng)俗畫(huà)的題材搬到人文化的角度，這個(gè)是很少的。有的畫(huà)家，單把風(fēng)俗畫(huà)的題材提高到一個(gè)高級(jí)繪畫(huà)狀態(tài)已屬不易。但看王福元先生的繪畫(huà)是他把風(fēng)俗主義題材提高到有人文畫(huà)的一個(gè)高級(jí)境界就更高了一格。我覺(jué)的是很多同仁和美術(shù)評(píng)論家沒(méi)有注意到的。
太湖晴雪 40cmx70cm 還有，我覺(jué)得大家沒(méi)有注意到的是從2010年及2013年以后，王福元先生他由一些江南的具體形象走向一些抽象的，我倒覺(jué)得這部分非常成熟。再一個(gè)就是他的筆法也更加自由，筆墨也更加灑脫。想不到王福元先生到了晚年又進(jìn)入了一個(gè)新的境界。他的人物畫(huà)特別是筆下的羅漢和僧人的開(kāi)象非常好。同時(shí)他的花鳥(niǎo)畫(huà)、抽象熏染的山水我都覺(jué)得有一個(gè)新的境界，超過(guò)了他有具體江南形象的這些繪畫(huà)。 上世紀(jì)80、90年代以后，水墨有一個(gè)方向，就是抽象主義，那么抽象主義更多的實(shí)際上借鑒了西方的表現(xiàn)主義和抽象藝術(shù)的這樣一種形態(tài)。我認(rèn)為，王福元先生的熏染就是抽象筆墨，如果能夠找一個(gè)脈絡(luò)的話張大千也是這樣。他的山水看上去不太明顯，但是畫(huà)中卻在山的肌理或者畫(huà)的剖面圖里體現(xiàn)了一個(gè)抽象。60年代以后，中國(guó)畫(huà)變革的一個(gè)很重要的方向討論的不是太多，更多的是討論國(guó)畫(huà)的寫(xiě)實(shí)主義，但是國(guó)畫(huà)的抽象主義，通過(guò)人文化自身的，像熏染，墨古這些中國(guó)自己的筆法，然后讓形象變得更模糊一些，他走向一個(gè)介于抽象和意想之間的這樣形象， 我很高興，最近幾年來(lái)，王福元先生慢慢把江南的一些形象去掉了，但是整個(gè)畫(huà)面結(jié)構(gòu)、形態(tài)實(shí)際上從江南山水變過(guò)來(lái)的。
五里湖明人詩(shī)意圖 150×80cm 2005年 吳建明（中國(guó)畫(huà)學(xué)刊編輯） 我是《中國(guó)畫(huà)學(xué)刊》吳建明，也是一位國(guó)畫(huà)愛(ài)好者，作為后輩，我今天更多是來(lái)學(xué)習(xí)的，在解讀王福元先生作品的同時(shí)，受到了很大的啟發(fā)。 王福元先生生活在江南無(wú)錫這座極富人文底蘊(yùn)的城市，先后師從唐云、秦古柳、陳大羽諸先生，對(duì)傳統(tǒng)繪畫(huà)、書(shū)法與理論均有很深的研究，是一位卓有成就全能型畫(huà)家。前幾天我細(xì)細(xì)拜讀了王福元先生作品集，為其表現(xiàn)手法之豐富、涉及題材之廣泛所震撼。雖然我們強(qiáng)調(diào)在中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作道路上要先博后約，在打好寬厚的基礎(chǔ)上方有更深入的可能性，歷代有大成就的畫(huà)家都如此。然而當(dāng)下畫(huà)壇雖知其根本之重要，而深入者不多，往往片面追求成效，強(qiáng)調(diào)風(fēng)格，技多于道，形勝于質(zhì)。今天王福元先生的畫(huà)展，給觀者提供了一個(gè)很好研究博與約、取與舍之關(guān)系的案例。
心在白云鄉(xiāng) 140×70cm 2011年 王福元先生系恢復(fù)高考期間考入南京藝術(shù)學(xué)院的高材生，那一代人歷經(jīng)磨難，意志堅(jiān)定，對(duì)繪畫(huà)的態(tài)度更單純和質(zhì)樸。他早期作品以人物畫(huà)為主，由于在校間打下了堅(jiān)實(shí)的造型基礎(chǔ)和筆墨技巧，畫(huà)面凝重，用色明快。觀其《風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量》《一代宗師秦古柳》《鄧公太湖聘懷圖》系列作品，均創(chuàng)作與上世紀(jì)八、九十年代，這批作品在造型與筆墨的關(guān)系處理上很有獨(dú)到之處，線條、墨塊在整個(gè)畫(huà)面中，猶如跳躍著的音符，有節(jié)奏的在紙上流動(dòng)。面對(duì)人物刻畫(huà)上，則凝重洗練而富神態(tài)，做到了收放自如的境界。近年，王福元先生則更傾情于山水、花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作，中國(guó)繪畫(huà)并無(wú)硬性的分科之說(shuō)，由于習(xí)慣于表現(xiàn)某方面題材后會(huì)有固態(tài)化的思維模式和手法，因而山水、花鳥(niǎo)、人物各辟一徑。王福元生活在江南水鄉(xiāng)，江南水鄉(xiāng)所特有的輕盈、抒情、從容、懶散的形態(tài)，在其筆下有意無(wú)意間一再流露出來(lái)，這種潛意識(shí)、隨性的流露，不帶一點(diǎn)點(diǎn)刻意，因而自然、灑脫。如《太湖漁村》《心在白云鄉(xiāng)》《江南春早》《江南春浴》等作品，撲面而來(lái)即是水鄉(xiāng)特有的符號(hào)，黛瓦白墻、柳綠桃紅、小橋流水，這種特質(zhì)，這些符號(hào)，為之歌詠者、為之揮寫(xiě)著不少，有些甚至將這種符號(hào)變成了自己的圖式，因而后來(lái)者的路便難走了，但讀王福元先生近年作品，這種擔(dān)憂顯然是多余的，從畫(huà)面中我們看到意象化了的江南水鄉(xiāng)完全呼應(yīng)著他心性的感召，用筆、用色、用線隨性而發(fā)，灑落在紙面上，并無(wú)實(shí)指卻有實(shí)歸。細(xì)品作品后，感覺(jué)對(duì)于江南、對(duì)于王福元筆下的江南，多了一份情感，讀懂了他筆下作品對(duì)江南的人文解讀和江南自具的人文情懷。是的，每個(gè)人眼中的江南是不盡相同的，每件作品對(duì)江南的解讀也不盡相同，王福元先生心中的江南和筆下的江南，是帶有自己主觀感情的，是無(wú)法復(fù)制的、也無(wú)需強(qiáng)調(diào)的，這就是他作品的特色。
會(huì)晤洪谷子 180×98cm 2011年 當(dāng)下讀畫(huà)、評(píng)畫(huà)，往往無(wú)意間會(huì)對(duì)其作品風(fēng)格進(jìn)行分類、歸位，諸如地域差異、院體與文人畫(huà)、性情派與主旋律派等等，似乎相互之間是對(duì)立和不兼容的。綜觀王福元先生各個(gè)時(shí)期的作品，這種界限在他作品中找不到，這位既畫(huà)一代領(lǐng)袖、也畫(huà)漁父隱士，既畫(huà)隨性江南，也畫(huà)騎馬走天山的江南畫(huà)家，他筆底的人物、山水、花鳥(niǎo)畫(huà)，始終貫穿在一條主線上：率性、沖和、恬淡，同時(shí)他的作品也時(shí)時(shí)流露出藝術(shù)家對(duì)家鄉(xiāng)，對(duì)人文江南的感恩之心，更堅(jiān)守著心不被筆墨、物象所役的底線，因而他的作品沒(méi)有概念化。少了一些拘束和制約，多了一些隨性和浪漫，他作品中的線條、墨塊和顏色通過(guò)跳躍性的組合，不經(jīng)意間形成了王福元先生的特有風(fēng)格，同時(shí)也成了我們今天品讀和研究的話題，這也說(shuō)明了王福元先生在中國(guó)畫(huà)領(lǐng)域所取得成就的高度。 現(xiàn)在王福元先生行走于江南、燕京之間，眼界、學(xué)識(shí)更為寬廣，藝術(shù)創(chuàng)作年齡也正當(dāng)其時(shí)，王福元先生會(huì)用其固有的激情和睿智，再繪他的精神家園、他的桃花源。
最愛(ài)陜南農(nóng)家樂(lè) 68x136cm 2014年 趙力忠（中國(guó)國(guó)家畫(huà)院研究員 美術(shù)理論家）： 我對(duì)王先生的作品第一印象用現(xiàn)在一個(gè)比較時(shí)髦的詞叫接地氣，很時(shí)髦。 王先生的畫(huà)不僅是接地氣的問(wèn)題，而是接人氣，現(xiàn)在好多畫(huà)沒(méi)有人氣，這沒(méi)有人氣表現(xiàn)在幾個(gè)方面：一個(gè)是畫(huà)面上沒(méi)有人氣，還有就是從精神上也缺少人氣。而王先生的作品大多是關(guān)于鄉(xiāng)土、鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)親方面的，他的畫(huà)不僅形式上、畫(huà)面上接地氣，他更主要是從精神上得了人氣，這一點(diǎn)我覺(jué)得是很突出的。 因?yàn)榍懊嫖覍?xiě)一篇文章，就是強(qiáng)調(diào)當(dāng)代山水畫(huà)家里原來(lái)好多人畫(huà)人物，后來(lái)轉(zhuǎn)山水了，轉(zhuǎn)山水以后把人物丟掉了，畫(huà)的是純的山水，而不是人文山水。這一點(diǎn)我覺(jué)得王先生做得好，也突出他的面貌。一個(gè)是鄉(xiāng)韻，而不僅僅是詩(shī)韻。鄉(xiāng)韻既鄉(xiāng)里鄉(xiāng)土的那種韻味，就是人氣的韻味；第二層是鄉(xiāng)情，感情的情。第三個(gè)是能感應(yīng)出來(lái)的一種情感，由此又進(jìn)入到第四個(gè)層次，隨著現(xiàn)代城市改造和社會(huì)發(fā)展，不由得讓人淡淡的引起一絲鄉(xiāng)愁。我也是從農(nóng)村出來(lái)的，看到王福元畫(huà)以后，馬上想到這四點(diǎn)。由此我又想到在農(nóng)村長(zhǎng)大和和城市長(zhǎng)大的孩子很大的差別，城市的孩子就缺少這種故鄉(xiāng)的感覺(jué)。比如說(shuō)我生在哪兒？具體哪一間房子?哪一炕?城里孩子說(shuō)出生在哪兒，出生在北京，具體哪張床位找不著了。可是農(nóng)村孩子不一樣，農(nóng)村孩子從哪兒長(zhǎng)大以后，甚至與一些老的農(nóng)具，都留下你生活的痕跡。我覺(jué)得王先生表現(xiàn)這四點(diǎn)使我很感動(dòng)。還有一點(diǎn)就是關(guān)于花鳥(niǎo)畫(huà)中，也同樣充滿了一些鄉(xiāng)韻，鄉(xiāng)情和相戀。比方說(shuō)，齊白石，齊白石的好多畫(huà)里邊就包含這個(gè)，他完全是人文化的。其實(shí)他畫(huà)大白菜，他畫(huà)一些花朵，這里邊都有這種鄉(xiāng)情和相戀的情懷。
冬山如睡境如圣136x68cm2015年 劉龍庭（人民美術(shù)出版社副編審）： 我和王福元先生是第一次見(jiàn)面卻對(duì)他的畫(huà)印象深刻。歸納有幾點(diǎn)：第一，無(wú)錫是出大畫(huà)家的地方�？v觀歷史上的畫(huà)家，一種是多能的，像趙孟頫山水、人物、花鳥(niǎo)、書(shū)法、詩(shī)詞都能。再一種是單一的，像鄭板橋，就是畫(huà)花鳥(niǎo)的。到了文征明、唐伯虎，都是山水、人物、花鳥(niǎo)一起來(lái)。 王福元先生在此繼承了以上全面發(fā)展的傳統(tǒng)。王福元的畫(huà)很生動(dòng)，筆墨很靈動(dòng)。他的人物畫(huà)有扎實(shí)的寫(xiě)實(shí)基礎(chǔ)。他的花鳥(niǎo)畫(huà)非常有情趣他筆下的梅、蘭、竹、菊都畫(huà)得非常好，這是花鳥(niǎo)畫(huà)的基礎(chǔ)。另外山水畫(huà)表現(xiàn)的內(nèi)容既豐富又單純，他是位書(shū)畫(huà)界的多面手。我最欣賞是他的繪畫(huà)境界，這一點(diǎn)從他的筆墨和格調(diào)中體現(xiàn)了。今天看了王福元的畫(huà)我感覺(jué)與蘇州楊明義他們相比，王福元的江南山水村落畫(huà)和他們是不同的。從《江南春浴圖》的畫(huà)中，我認(rèn)為此幅作品是無(wú)錫的百科全書(shū)，有小茶館，過(guò)橋的，踢球的，還有近水遠(yuǎn)山，還有水牛。這個(gè)畫(huà)其實(shí)跟看古典小說(shuō)一樣。如果有興趣，看兩小時(shí)才能叫人深入進(jìn)去。為什么呢？他有一種濃厚的生活氣息。 一個(gè)中國(guó)畫(huà)家，第一要有扎實(shí)的基本功。第二就是對(duì)生活的深入觀察和深刻的體悟。一位真正意義上的中國(guó)畫(huà)家對(duì)社會(huì)要有深刻的體驗(yàn)；對(duì)民族的前途更要有很多的思考。這三個(gè)條件我認(rèn)為王福元是具備的。另外提點(diǎn)參考性建議：第一畫(huà)面不要縮水，第二顏色和墨要以墨為主顏色要減少。以顏色為主潑的墨就要減少。
湖上雅集 68x138cm 2015年
湖上風(fēng)情相媚好 46cmx70cm |
