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名家眼中的華奎

華奎，聰穎勤勉，自幼酷愛(ài)書(shū)畫(huà)篆刻藝術(shù)，數(shù)十年孜孜以求，德藝雙馨。其作品題材廣泛，形式多樣，風(fēng)格鮮明，既有深厚的傳統(tǒng)功底，又有強(qiáng)烈的現(xiàn)代意識(shí)，無(wú)論人物、山水、花鳥(niǎo)都有突破性建樹(shù)，深受中外人士青睞。華奎不僅是位實(shí)力派書(shū)畫(huà)篆刻家，同時(shí)也是一位成績(jī)卓著的兒童美術(shù)教育家，今年來(lái)又在公益慈善事業(yè)和向世界推介中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)事業(yè)方面貢獻(xiàn)著自己的力量。風(fēng)格即人、作品說(shuō)話，讀懂作品，便可讀懂其人。

很早就知道華奎的名字，然而過(guò)去所見(jiàn)作品不多。華奎先生這次在杭州的展覽，讓人們大開(kāi)眼界。當(dāng)今畫(huà)壇像華奎這樣沉下來(lái)潛心研習(xí)創(chuàng)作的人不多。中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)不可一蹴而就，非數(shù)十年孜孜以求而不能得。單就繪畫(huà)而言，一個(gè)人窮其一生能于人物、山水、花鳥(niǎo)的某一方面有所成就已非易事，而華奎先生不僅在人物、山水、花鳥(niǎo)諸多方面都有所建樹(shù)，其作品都有較高的學(xué)術(shù)性，同時(shí)詩(shī)書(shū)畫(huà)印全能。在書(shū)法方面真草隸篆均有涉獵，在治印方面，篆印、肖形印也都形成氣候，實(shí)在難能可貴。

展讀華奎先生的畫(huà)作，相信都會(huì)被其獨(dú)特而鮮明的個(gè)人風(fēng)格所吸引，有一種耳目一新之感。之所以覺(jué)得新，是因?yàn)楸M管這些年各種美術(shù)展覽辦得熱火朝天，多不勝數(shù)，但創(chuàng)作模式都大同小異，很多綜合展覽的作品看上去如出一人之手；即便有一些在畫(huà)法上似乎拉開(kāi)了距離，但其精神實(shí)質(zhì)仍舊是相同的，并無(wú)多少差別。而華奎先生的畫(huà)在這兩方面都表現(xiàn)出一特立獨(dú)行的精神，光只這一點(diǎn)，就顯出他的價(jià)值。

華奎先生的畫(huà)，無(wú)疑屬于文人畫(huà)的范疇。這是由于與當(dāng)下絕大多數(shù)畫(huà)家不同，他是大學(xué)中文系出身，本來(lái)就是文人，然后進(jìn)入畫(huà)壇。而在數(shù)十年的從藝生涯中，他并沒(méi)有被流行的游戲規(guī)則束縛，一直憑借自身文化優(yōu)勢(shì)和自由個(gè)性，穿梭進(jìn)出于多個(gè)領(lǐng)域，而且在同一領(lǐng)域中，題材風(fēng)貌也各不相同，如繪畫(huà)則人物、山水、花鳥(niǎo)俱擅，書(shū)法則篆、隸、真、草兼能，金石則工寫(xiě)肖形齊治，此外還從事美術(shù)教育和美術(shù)活動(dòng)。至于表現(xiàn)技法方面，他也不為一家一派的成法所囿，而是在博采眾長(zhǎng)的基礎(chǔ)上自出機(jī)杼，形成一種簡(jiǎn)練豪放、縱逸不羈，頗富文化意味的個(gè)人風(fēng)格，在畫(huà)壇可謂獨(dú)樹(shù)一幟。應(yīng)當(dāng)特別指出的是，他從事的雖然是中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作，卻不固步自封，而是有選擇地吸取西洋當(dāng)代藝術(shù)的某些意念，使之有機(jī)地揉合進(jìn)自身的創(chuàng)作中，因而他的作品具有一種既源于傳統(tǒng)，又有別于傳統(tǒng)的“現(xiàn)代性”，不僅中國(guó)人讀來(lái)感到親切，同時(shí)也獲得外國(guó)觀眾的廣泛喜愛(ài)。由于這是當(dāng)代中國(guó)美術(shù)界一個(gè)尚待解決的課題，因此尤其難能可貴。

華奎先生在藝術(shù)上之所以能夠取得如此建樹(shù)，我認(rèn)為，除了他的個(gè)人稟賦之外，與他身為文人具有較全面的文化根基和素養(yǎng)，眼界和膽識(shí)較之一般畫(huà)家高出一頭，無(wú)疑有著直接而密切的關(guān)系。基于這樣的判斷，我認(rèn)為他的藝術(shù)是當(dāng)今畫(huà)壇中一個(gè)值得重視和研究的案例，因?yàn)槠渲蟹置髡凵涑鲋袊?guó)文人畫(huà)的頑強(qiáng)生命力，以及這一流派在當(dāng)代發(fā)展的可能性和足以期待的前景。

1：華奎詩(shī)文鑒賞

2：華奎書(shū)法鑒賞

3：華奎繪畫(huà)鑒賞

4：華奎治印鑒賞

5：華奎瓷藝鑒賞

6：華奎攝影鑒賞

7：華奎藝術(shù)教學(xué)

8：華奎藝事活動(dòng)

9：華奎藝術(shù)出版

華奎詩(shī)文鑒賞

華奎，四川師大中文系畢業(yè)，所作詩(shī)文不多，但皆有感而發(fā)，篇篇有錦句。

華奎小詩(shī)三首

藝仙

枕泉臥石伴牘眠，

飲墨食紙和硯咽；

畫(huà)印詩(shī)書(shū)無(wú)限境，

糞土爵䘵作藝仙。

山童

鐵杵成劍初試鋒，

世人刮目看山童；

羞言不惑小全才，

笑指藝壇有珠峰。

墨俠

持筆攜印走天涯，

廣結(jié)善緣植藝花；

半癡半醉儒釋道，

翩躚神州一墨俠。

藝仙居囈語(yǔ)

△藝術(shù)是人類(lèi)一切活動(dòng)的最高境界，也是人生一切活動(dòng)的最高品味。

△風(fēng)格即人，作品說(shuō)話。

△只要白天還有一碗飯吃，夜晚還有地方睡覺(jué)，就想畫(huà)畫(huà)，就想用畫(huà)筆去抒發(fā)自己的思想情感，去表現(xiàn)大自然的美妙，這就是畫(huà)家，甚至可能成為大畫(huà)家；畫(huà)畫(huà)并非出于自愿而是為了養(yǎng)家糊口，那不是畫(huà)家而是畫(huà)工；一味地摹仿跟風(fēng)，一輩子都畫(huà)不出自己的東西來(lái)，也不能算作畫(huà)家，最多算個(gè)畫(huà)匠。

△傳統(tǒng)是藝術(shù)家的根與魂，不向優(yōu)秀傳統(tǒng)學(xué)習(xí)，藝術(shù)將是無(wú)根之木、無(wú)源之水。創(chuàng)新是藝術(shù)家的天職，是藝術(shù)的生命，真正的藝術(shù)作品是藝術(shù)家吸取古今中外藝術(shù)精華，加上生活的源泉，再用自己的心血和汗水釀造出來(lái)的蜜。

△書(shū)法藝術(shù)美妙而神奇，是國(guó)粹是瑰寶。能欣賞和學(xué)習(xí)是幸福的，否則是人生莫大的缺憾 ! 書(shū)法不僅是一種獨(dú)特的藝術(shù)，在欣賞、學(xué)習(xí)和創(chuàng)作的同時(shí)還有一種特殊的靜養(yǎng)之功。久而久之漸入佳境，心手雙暢，物我兩忘，大有道家太極、佛家參禪之妙，長(zhǎng)期修持既可得到美的享受亦可益壽延年。

△要成就開(kāi)宗立派的藝術(shù)大師，貴在特立獨(dú)行的膽識(shí)和勇氣。隨心所欲，為所欲為，離經(jīng)叛道，一意孤行，方可標(biāo)新立異，鶴立雞群。

△畫(huà)家應(yīng)該有獨(dú)立的人格。市場(chǎng)可以選擇畫(huà)家，畫(huà)家絕不能迎合市場(chǎng)。畫(huà)家要宣泄自己的胸臆，畫(huà)自己想畫(huà)的東西，而不能做買(mǎi)家的奴仆。

△中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)的過(guò)去可謂淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深；而今天是空前繁榮，眾彩紛呈；其未來(lái)定會(huì)中西融匯，風(fēng)靡世界。

△畫(huà)家是一筆一筆、千筆萬(wàn)筆練出來(lái) 的。練一筆便有一筆的功夫溶進(jìn)你的血液，在日后的創(chuàng)作中，每一筆又會(huì)溶進(jìn)你的作品中。雖然不知作品中的哪一筆是練習(xí)中的哪一筆，但畫(huà)家確實(shí)是這樣畫(huà)出來(lái)的。

△儒、釋、道是中華真正的精神。積極生活、修練和創(chuàng)作，修練成鴻儒、大佛、圣仙，儒雅大度、菩薩心腸、仙風(fēng) 道骨，把自己的聰明才智發(fā)揮到極致，自可包天羅地，利人利己。人生苦短，不信前生來(lái)世，只重今生。

△人生最大的快樂(lè)莫過(guò)于健康、學(xué)習(xí) 和創(chuàng)造；人生最大的痛苦莫過(guò)于人格受到侮辱、情感受到壓抑、才能得不到發(fā)揮。

△對(duì)待藝術(shù)風(fēng)格流派，可以有偏愛(ài)，但不可有偏見(jiàn)。有偏愛(ài)才會(huì)有追求，才易形成自己的風(fēng)格特點(diǎn)；無(wú)偏見(jiàn)方能兼收并蓄，取長(zhǎng)補(bǔ)短，不斷豐富完善自我。

△縱觀歷史，凡中國(guó)書(shū)畫(huà)大家無(wú)一不是大學(xué)問(wèn)家。因?yàn)橹袊?guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)除筆墨技法之外，還熔鑄著作者深沉的思想感情，融匯著玄妙的儒釋道哲理。沒(méi)有廣博的學(xué)識(shí)，豐富的閱歷，難入堂奧。

△藝海無(wú)涯，越是深入越覺(jué)己之不足。真愛(ài)藝術(shù)之美妙，深憾人生之短暫。雖近天命之年，卻自覺(jué)還有很大的潛能尚待開(kāi)發(fā)。生命是一座礦山，開(kāi)發(fā)者便是自己。我決心繼續(xù)努力，用心血和汗水去挖掘冶煉那藝術(shù)生命之礦。

△“藝仙居”乃吾之齋號(hào)，囈語(yǔ)者夢(mèng) 話也。癡人說(shuō)夢(mèng)，夢(mèng)話最真。在此隨時(shí)摘錄幾句，謹(jǐn)供諸君品之評(píng)之。

若有一二與君產(chǎn)生共鳴，幸甚至哉 !

華奎書(shū)法鑒賞

華奎書(shū)法，遍臨法帖，不囿陳法，畫(huà)意入書(shū)，一字一奇，常變常新，件件皆為書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)作。題額、題簽、題聯(lián)不少，每每出其不意，變幻莫測(cè)，傳統(tǒng)功夫深厚，時(shí)代個(gè)性風(fēng)格鮮明，永無(wú)定格。